‌{لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

{لولا إذ سمعتموه} يقول: هلّا إذ سمعتم قذفَ عائشة بصفوان كذَّبتم به، ألا {ظن المؤمنون والمؤمنات} لأنّ فيهم حمنة بنت جحش {بأنفسهم خيرا} يقول: ألا ظَنَّ بعضُهم ببعض خيرًا بأنهم لم يزنوا، {و} ألا {قالوا هذا إفك مبين} يقول: ألا قالوا هذا القَذْفُ كَذِب بَيِّنٌ

(1)

. (ز)

52606 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق محمد بن ثور- في قوله: {لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات} ، يقول بعضهم لبعض: ألا تسمع لقوله؟!

(2)

. (ز)

52607 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون، والمؤمنات، بأنفسهم خيرا} : ما هذا الخير؟ ظنَّ المؤمنُ أنّ المؤمنَ لم يكن ليفجُرَ بأُمِّه، وأنّ الأُمَّ لم تكن لتفجُر بابنها، إن أراد أن يفجُر فَجَر بغير أُمِّه. يقول: إنما كانت عائشة أُمًّا، والمؤمنون بنون لها محرمًا عليها. وقرأ:{لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء}

(3)

. (ز)

52608 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {لولا} هلّا {إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا} أي: كما كانوا يظنون بأنفسهم لو كانوا مكان صفوان ما كان منهم إلا خيرًا؛ فليظن بأخيه المسلم ما يظنُّ بنفسه، {وقالوا هذا إفك مبين} ما خاض فيه القوم

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ

(13)}

52609 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج عن عطاء، ومقاتل بن سليمان عن الضحاك-:{لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء} لكانوا هم والذين شهدوا كاذبين، {فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون} يريد: الكذب بعينه

(5)

. (10/ 681)

52610 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: {لولا جاءوا عليه} يعني: على القَذْف {بأربعة شهداء} ، {فأولئك} يعني: الذي قذفوا عائشة {عند الله هم الكاذبون} في قولهم

(6)

. (10/ 690)