الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
51465 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {ثم خلقنا النطفة علقة
فخلقنا العلقة مضغة}
، يكون في بطن أُمِّه نطفة أربعين ليلة، ثم علقة أربعين ليلة، ثم يكون مضغة أربعين ليلة
(1)
. (ز)
{فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً}
51466 -
قال مقاتل بن سليمان: {فخلقنا العلقة مضغة} ، يعني: فتَحَوَّل الدمُ فصار لحمًا مثل المضغة
(2)
. (ز)
{فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا}
قراءات:
51467 -
عن عبد الله بن عباس أنه كان يقرأ: {فَخَلَقْنا المُضْغَةَ عِظامًا}
(3)
. (10/ 573)
51468 -
عن قتادة بن دعامة أنه كان يقرأ: (فَخَلَقْنا المُضْغَةَ عَظْمًا فَكَسَوْنا العِظامَ لَحْمًا)
(4)
. (10/ 573)
51469 -
عن عاصم أنه قرأ: «فَخَلَقْنا المُضْغَةَ عَظْمًا» بغير ألف، «فَكَسَوْنا العَظْمَ» على واحدة
(5)
. (10/ 574)
51470 -
قال يحيى بن سلّام: قال: {فَخَلَقْنا المُضْغَةَ عِظامًا} يعني: جماعة العظام في قراءة مَن قرأها: «عَظْمًا» ، وهي تقرأ:{عِظامًا} يعني: جماعة العظام عظمًا عظمًا
…
، {فَكَسَوْنا العِظامَ} وبعضهم يقرأها:«العَظْمَ»
(6)
[4528]. (ز)
[4528] اختُلِف في قراءة قوله: {عظاما} ؛ فقرأها قوم: {عظاما} في الموضعين، وقرأها آخرون:«عَظْمًا» .
ورجَّح ابنُ جرير (17/ 21) القراءة الأولى مستندًا إلى إجماع القراء، فقال:«والقراءة التي نختار في ذلك الجماع [يعني: قراءة الجمع: {عِظامًا}]؛ لإجماع الحجة من القرأة عليه» .
_________
(1)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 394.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 153.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
و {عِظامًا فَكَسَوْنا العِظامَ} بكسر العين وفتح الظاء هي قراءة العشرة، ما عدا ابن عامر، وأبا بكر عن عاصم، فإنهما قرآ:«عَظْمًا فَكَسَوْنا العَظْمَ» بفتح العين وإسكان الظاء من دون ألف بعدها. انظر: النشر 2/ 328، والإتحاف ص 402.
(4)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(5)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 394.