الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
51374 -
قال عبد الله بن عباس: عن الحلف الكاذب
(1)
. (ز)
51375 -
عن الحسن البصري -من طريق معمر- في قوله: {والذين هم عن اللغو مغرضون} ، قال: عن المعاصي
(2)
. (10/ 565)
51376 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {والذين هم عن اللغو معرضون} ، قال: أتاهم -واللهِ- مِن أمر الله ما وقَذَهُم
(3)
عن الباطل
(4)
. (10/ 565)
51377 -
قال مقاتل بن سليمان: {والذين هم عن اللغو معرضون} ، يعني: اللغو: الشتم والأذى إذا سمعوه مِن كفار مكة لإسلامهم، وفيهم نزلت:{وإذا مروا باللغو مروا كراما} [الفرقان: 72]، يعني: معرضين عنه
(5)
. (ز)
51378 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {والذين هم عن اللغو معرضون} ، قال: النبي صلى الله عليه وسلم ومَن معه مِن صحابته مِمَن آمن به واتبعه وصدقه، كانوا عن اللغو معرضين
(6)
. (ز)
51379 -
قال يحيى بن سلّام: واللغو: الباطل، وهو تفسير السُّدِّيّ. =
51380 -
قال يحيى بن سلّام: ويقال: الكذب. وهو واحد، وهو الشرك
(7)
[4521]. (ز)
{وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ
(4)}
51381 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {والذين هم للزكاة فاعلون} : يعني: الأموال
(8)
. (10/ 565)
[4521] ذكر ابنُ كثير (10/ 108) أن اللغو يشمل: الشرك -كما قاله بعضهم-، والمعاصي -كما قاله آخرون -، وما لا فائدة فيه مِن الأقوال والأفعال، كما قال تعالى:{وإذا مروا باللغو مروا كراما} [الفرقان: 72].
_________
(1)
تفسير الثعلبي 7/ 39.
(2)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 43، وابن جرير 17/ 11. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3)
الوَقْذُ: هو المنع من انتهاك ما لا يحل ولا يَجْمُل. النهاية (وقذ).
(4)
أخرجه ابن المبارك في الزهد (170، 801).
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 152.
(6)
أخرجه ابن جرير 17/ 11.
(7)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 393.
(8)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 485.