‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

(1)

تفسير يحيى بن سلام 1/ 427.

(2)

أخرجه أحمد 14/ 52 (8300)، وأبو داود 3/ 396 (2052)، والحاكم 2/ 180 (2700)، 2/ 211 (2784)، وابن أبي حاتم 8/ 2524 (14133).

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال ابن عطية 6/ 338: «هذا حديثٌ لا يصِحّ» . وقال ابن حجر في بلوغ المرام 2/ 74 (1000): «رجاله ثقات» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 6/ 293 (1791): «إسناده صحيح» .

(3)

أخرجه ابن ماجه 3/ 65 (1862). وأورده الثعلبي 3/ 289.

قال ابن الجوزي الموضوعات 2/ 261 - 262: «هذا حديث لا يصِحُّ عن رسول الله

…

فيه كثير بن سليم. قال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن ما ليس مِن حديثه، ويضع عليه. وقال ابن عدي: سلام منكر الحديث». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 2/ 98 (668): «هذا إسناد فيه كثير بن سليم، وهو ضعيف، وسلام هو ابن سليمان بن سوار المدائني ابن أخي شبابة بن سوار، قال ابن عدي: عنده مناكير، وقال العقيلي: في حديثه مناكير» . وقال ابن عراق في تنزيه الشريعة 2/ 207: «لا يصِحُّ

…

سلام بن سوار منكر الحديث». وقال الألباني في الضعيفة 3/ 611 (1417): «ضعيف» .

(4)

أخرجه أحمد 10/ 321 - 322 (6180)، والنسائي 5/ 80 (2562)، والحاكم 1/ 144 (244) جميعهم بنحوه.

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال المنذري في الترغيب والترهيب 3/ 223 (3777): «رواه النسائي، والبزار، واللفظ له بإسنادين جيدين» . وقال الهيثمي في المجمع 8/ 147 - 148 (13432): «رواه البزار بإسنادين، ورجالهما ثقات» . وأورده الألباني في الصحيحة 2/ 284 (674).

(5)

أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير 6/ 385 - 386 (1535).