‌{غير متبرجات بزينة} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

جلَّت

(1)

، فيكون لها العضوُ مِن أعضائها حسنًا، فلا ينبغي لها أن تُبدي ذلك تلتمس به الزينة

(2)

. (ز)

54036 -

قال مقاتل بن سليمان: {أن يضعن ثيابهن} ، وهو الجِلباب الذى يكون فوق الخِمار

(3)

. (ز)

54037 -

عن مقاتل بن حيان -من طريق بكير- قال: أن يضعن الجلبابَ، ولا يضعن الخِمار

(4)

. (ز)

54038 -

وعن الحسن البصري =

54039 -

وقتادة بن دعامة =

54040 -

ومحمد ابن شهاب الزهري =

54041 -

والأوزاعي، نحو قول مقاتل بن حيان

(5)

. (ز)

54042 -

قال يحيى بن سلّام: والجلباب: الرداء الذي يكون فوق الثياب، وإن كان كساءً، أو ساجًا

(6)

، أو ما كان مِن ثوب

(7)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ}

54043 -

عن عائشة -من طريق أم الضياء- أنّها سُئِلت عن الخِضاب، والصباغ، والقرطين، والخلخال، وخاتم الذهب، وثياب الرقاق. فقال: يا معشر النساء، قصتكن كلها واحدة، أحل الله لَكُنَّ الزينة غير متبرجات

(8)

. (11/ 112)

54044 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة-: لا ينبغي أن يبدو مِن المرأة لذوي المحرم إلا السوار، والخواتم، والقرط

(9)

. (ز)

54045 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق بكير بن الأشج-، نحوه

(10)

. (ز)

54046 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {غير