الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
آثار متعلقة بالآية:
53664 -
عن أسماء بنت يزيد، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يجمع الله الناسَ يومَ القيامة في صعيدٍ واحد، يسمعهم الداعي، وينفذهم البصر، فيقوم منادٍ، فينادي: أين الذين كانوا يحمدون الله في السرّاء والضرّاء؟ فيقومون وهم قليل، فيدخلون الجنةَ بغير حساب، ثم يعود فينادي: أين الذين كانت تتجافى جنوبُهم عن المضاجع؟ فيقومون وهم قليل، فيدخلون الجنة بغير حساب، ثم يعود فينادي: أين الذين كانوا لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله؟ فيقومون وهم قليل، فيدخلون الجنة بغير حساب، ثم يقوم سائر الناس فيُحاسَبون»
(1)
. (11/ 86)
53665 -
عن أبي سعيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:«يقول الرب عز وجل: سيعلم أهلُ الجمع اليومَ مَن أهلُ الكرم» . فقيل: ومَن أهل الكرم، يا رسول الله؟ قال:«أهل الذِّكر في المساجد»
(2)
. (11/ 87)
53666 -
عن أبي الدَّرداء -من طريق أبي عبد رب- قال: ما أُحِبُّ أن أبايع على هذا الدرج
(3)
، وأربح كل يوم ثلاثمائة دينار، وأشهدُ الصلاة في الجماعة، أما إنِّي لا أزعم أن ذلك ليس بحلال، ولكني أُحِبُّ أن أكون مِن الذين قال الله:{رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله}
(4)
. (11/ 86)
53667 -
عن مسروق، قال: أُتي عبد الله بن مسعود بشراب، فقال: أعطِ علقمة. فقال: إني صائم. فقال: أعط مسروقًا. فقال: إني صائم. قال: فأخذ عبد الله فشرب، ثم قرأ:{يخافون يومًا تتقلب فيه القلوب والأبصار}
(5)
. (ز)
(1)
أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده 5/ 179 - 180 (2305)، وهناد بن السري في كتاب الزهد 1/ 134 (176)، وابن أبي حاتم 8/ 2610 (14663)، والثعلبي 7/ 332.
قال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بعد أن ذكر إخراج البيهقي له 8/ 258 (7909): «رواه البيهقي بسند ضعيف» .
(2)
أخرجه أحمد 18/ 195 (11652)، 18/ 249 (11722)، وابن حبان 3/ 98 (816).
قال ابن عساكر في فضيلة ذكر الله ص 33 - 35 (10): «الحديث غريب» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 5/ 2793 (6542): «قال أحمد بن حنبل: درّاج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري: ضعيف» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 76 (16763): «رواه أحمد بإسنادين، وأحدهما حسن» .
(3)
يعني: الدرج من باب المسجد. كما عند أحمد في الزهد.
(4)
أخرجه أحمد في الزهد ص 137. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 19/ 176 (35717)، والنسائي في الكبرى (ت: شعيب الأرناؤوط) 10/ 403 (11844) وابن أبي حاتم 8/ 2609، والطبراني في الكبير 9/ 177 (8879)، والحاكم (ت: مصطفى عطا) 2/ 434 (646، 3509) وفيها أنّ عبد الله ذكر أنه ليس صائمًا.