‌{وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٥

53273 -

قال يحيى بن سلّام: كان سفيان [الثوري] يكره أن يكاتب المملوك، وليس له حيلة، يكون عيالًا على الناس

(1)

. (ز)

53274 -

قال يحيى بن سلّام: نكره أن نكاتبه وليست له حرفة ولا عمل، إلا على مسألة الناس. فإن كانت له حرفة أو عمل ثم تُصُدِّق عليه مِن الفريضة أو التطوع فلا بأس على سيده في ذلك. فإن عجز فلم يُؤَدِّ المكاتبة على نجومها كما اشترط سيده؛ فهو رقيقٌ، إلا إن شاء سيده أن يُؤَخِّره. فإن رجع مملوكًا وقد تُصُدِّق عليه جعل سيِّدُه ما أخذ منه مِن الصدقة في المكاتبين. وإذا كاتبه وعنده مالٌ لم يعلم به سيدُه، ثُمَّ أدى مكاتبته؛ فذلك المال للسيد. وكل مال أصابه في كتابته فهو له إذا أدّى كتابته، وولاؤه لسيده الذي كاتبه. وإن كانت مملوكته، فولدت في مكاتبتها؛ فأولادها بمنزلتها، إذا أدَّت خرجوا أحرارًا معها، وإن عجزت فرجعت مملوكة رجعوا مملوكين معها

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ}

53275 -

عن علي بن أبي طالب -من طريق عبد الله بن حبيب- عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله:{وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} ، قال:«يترك للمكاتب الرُّبُع»

(3)

. (11/ 49)

53276 -

عن عكرمة، عن ابن عباس: أنّ عمر بن الخطاب كاتَب عبدًا له يُكْنى: أبا أمية، فجاءه بنَجْمِه حين حلَّ، فقال: اذهب، فاستعن به في مكاتبتك. فقال: يا أمير المؤمنين، لو تركته حتى يكون آخرَ نجم. قال: إنِّي أخافُ ألّا أُدرِك ذلك. ثم قرأ: {وآتوهم من مال الله الذى آتاكم} . قال عكرمة: وكان أول نجم أُدِّي في الإسلام

(4)

. (11/ 49)

53277 -

عن فَضالَة أبي المبارك، عن أبيه، قال: سألتُ عمرَ بن الخطاب المكاتبة على أربعين ومائة أوقية، ففعل، ولم يَسْتَزِدني. ثم أرسل إلى حفصة، فقال: إنِّي كاتبتُ غلامي، وإنّه ليس عندي اليوم شيءٌ، فابعثي لي بمائتي درهم حتى يأتيني شيء -أو قال: يخرج عطائي-. فبعثت إليه بمائتي درهم، فأخذها في يده، ثم تلا هذه الآية:{والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} . ثم قال: هاكَ، بارك الله لك. فدفعها إلَيَّ مِن قبل أن أؤدي شيئًا، فبارك الله لي حتى أديت مكاتبتي، وعتقت، وفعلت

(1)

. (ز)

53278 -

عن عبد الملك بن أبي بشير، قال: حدثني فَضالَة بن أبي أمية، عن أبيه، قال: كاتبني عمر بن الخطاب، فاستقرض لي مِن حفصة مئتي درهم. قلت: ألا تجعلها في مكاتبتي؟ قال: إنِّي لا أدري أُدرِكُ ذاك أم لا؟ قال عبد الملك: فذكرت ذلك لعكرمة فقال: ذلك قول الله عز وجل: {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم}

(2)

. (ز)

53279 -

عن عثمان بن عفان =

53280 -

وعلي بن أبي طالب =

53281 -

والزبير بن العوام: هذا خطابٌ للمَوالي، يجب على المَولى أن يَحُطَّ عن مُكاتِبه مِن مال كتابته شيئًا

(3)

. (ز)

53282 -

عن علي بن أبي طالب -من طريق أبي عبد الرحمن السلمي- في قوله: {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} ، قال: يترك للمكاتب الربع

(4)

. (11/ 49)

53283 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال في قوله: {وآتوهم من مال الله} : أمر الله المؤمنين أن يُعينوا في الرقاب. =

53284 -

وقال علي بن أبي طالب: أمر الله السيدَ أن يدع للمكاتب الربعَ مِن ثمنه، وهذا تعليمٌ من الله ليس بفريضة، ولكن فيه أجر

(5)

. (11/ 48)

53285 -

عن بريدة [بن الحصيب]-من طريق ابنه عبد الله- {وآتوهم من مال الله} ، قال: حثَّ الناسَ عليه أن يعطوه

(1)

. (11/ 48)

53286 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} ، يعني: ضعوا عنهم مِن مكاتبتهم

(2)

. (11/ 48)

53287 -

عن عبد الله بن عباس: يَحُطُّ عنه الثُّلُثَ

(3)

. (ز)

53288 -

عن سعيد بن جبير، قال: كان ابنُ عمر إذا كان له مُكاتِب لم يضع عنه شيئًا مِن أول نجومه؛ مخافة أن يعجز فيرجع إليه صدقته، ولكنه إذا كان في آخر مكاتبته وضع عنه ما أحبَّ

(4)

. (11/ 50)

53289 -

عن نافع، قال: كاتب عبد الله بن عمر غلامًا له يُقال له: شرفًا، على خمسة وثلاثين ألف درهم، فوضع مِن آخر كتابته خمسة آلاف. ولم يذكر نافع أنّه أعطاه شيئًا غير الذي وضع له

(5)

. (ز)

53290 -

عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع-: أنّ مُكاتَبًا له جاءه، فقال: إنِّي قد عجزت. فقال له ابن عمر: لا تفعل؛ فإنِّي رادُّك في الرِّقِّ. فقال: إني قد عجزت. فردَّه في الرِّقِّ، ثم أعتقه بعد ذلك

(6)

. (ز)

53291 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ، {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} ، قال: كان عبد الله بن عمر يضع عن المكاتبين الرُّبُعَ، وكان غيرُه يضع العُشْرَ

(7)

. (ز)

53292 -

عن عبد الرحمن بن أبي كريمة السُّدِّيّ -من طريق ابنه إسماعيل- قال: كاتَبَتْنِي زينبُ بنت قيس بن مخرمة من بني المطلب بن عبد مناف على عشرة آلاف، فتَرَكَتْ لي ألفًا. وكانت زينبُ قد صلَّتْ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين جميعًا

(8)

. (ز)

53293 -

عن إبراهيم [النخعي]-من طريق مغيرة- في قوله: {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} ، قال: أمر مولاه والناسَ جميعًا أن يعينوه

(1)

. (ز)

53294 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: يترك للمكاتب طائفة من كتابته

(2)

. (11/ 48)

53295 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} ، قال: آتِهِم مما في يديك

(3)

. (ز)

53296 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق القاسم بن أبي بزة- =

53297 -

وعطاء بن أبي رباح -من طريق حجاج بن أرطاة- في قوله: {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} ، قال: يحط عنه الربع

(4)

. (ز)

53298 -

عن الحسن البصري -من طريق يونس- {وآتوهم من مال الله} ، قال: حثَّ الناسَ عليه؛ مولًى، وغيره

(5)

. (11/ 48)

53299 -

عن الحسن البصري، في قوله:{وآتوهم من مال الله} : أي: سهمهم الذي جعله الله لهم مِن الصدقات المفروضات

(6)

. (ز)

53300 -

عن الحكم بن عطية، قال: سُئِل محمد بن سيرين عن قول الله: {واتوهم من مال الله الذي اتاكم} . قال: كان يُعجِبهم أن يَدَعَ الرجلُ لِمُكاتَبه طائفةً مِن مكاتبته

(7)

. (ز)

53301 -

عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق عبد الملك بن أبي سليمان- في قوله: {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} ، قال: مِمّا أخرج اللهُ لك مِن مكاتبته

(8)

. (ز)

53302 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: يترك له العُشر من كتابته

(9)

. (11/ 49)

53303 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} ، قال: أُمِروا أن يدع طائفةً مِن مكاتبيه، أو يُساغ

(1)

له

(2)

. (ز)

53304 -

عن القاسم ابن أبي بزة -من طريق حجّاج- {واتوهم من مال الله الذي اتاكم} ، قال: يُوضَع عنه

(3)

. (ز)

53305 -

وعن عطاء، مثل ذلك

(4)

. (ز)

53306 -

عن الحكم بن عتيبة -من طريق المسعودي- قال: المكاتَب تجري فيه العتاقة في أول نَجْم يُؤَدّى

(5)

. (ز)

53307 -

عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- {وآتوهم من مال الله} ، قال: ذلك على الولاة، [يُعطونهم] من الزكاة؛ يقول الله:{وفي الرقاب} [التوبة: 60]

(6)

. (11/ 50)

53308 -

عن عبيد الله بن عمر، قال: سألتُ عبد الكريم عن قول الله: {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} ، يعني بذلك: أن يضع عنه نصف ما عليه، أو مِن سوى ذلك؟ قال: ليس يضع له مِمّا عليه، ولكن تعطيه مما عندك مِن نجمه

(7)

. (ز)

53309 -

عن أبي سنان [سعيد بن سنان البرجمي]-من طريق حمزة بن إسماعيل- في قوله: {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} ، قال: هو المُكاتَب، إذا أدى إليك مكاتبته فأعطِه منه شيئًا، فإن لم تفعل فقد ظلمته

(8)

. (ز)

53310 -

قال محمد بن السائب الكلبي -من طريق مَعْمَر-: إنما يعني بهذا: الناسَ، آتوا المكاتَب مِن مال الله الذي آتاكم، يحضُّهم بذلك على الصدقة

(9)

. (ز)

53311 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم أمر الله تبارك وتعالى أن يُعينوا في الرقاب، فقال:{وآتوهم} يعني: وأعطوهم {من مال الله الذي آتاكم}

(10)

. (ز)

53312 -

عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَير بن معروف- قوله: {وآتوهم من مال

الله الذي آتاكم}: يعني: الذي أعطاكم

(1)

. (ز)

53313 -

قال سفيان -من طريق زيد-: أحَبَّ إلَيَّ أن يعطيه الربع، أو أقل منه شيئًا، وليس بواجب، وأن يفعل ذلك حسن

(2)

. (ز)

53314 -

عن ابن وهب، قال: قال مالك [بن أنس]: سمعتُ بعض أهل العلم يقول: إنّ ذلك أن يُكاتِب الرجلُ غلامَه، ثم يضع عنه مِن آخِر كتابته شيئًا مُسَمًّى. قال مالك: وذلك أحسنُ ما سمعت، وعلى ذلك أهلُ العلمِ وعملُ الناس عندنا

(3)

[4658]. (ز)

53315 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ- في قول الله: {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} ، قال: الفيء، والصدقات. وقرأ قول الله:{إنما الصدقات للفقراء والمساكين} حتى بلغ {وفي الرقاب} . فأمرهم الله أن يوفوهم منه، وليس ذلك مِن الكتابة. =

53316 -

قال: وكان أبي يقول: ما لَه ولِلكتابة؟! هو مِن مال اللهِ الذي فرض له فيها نصيبًا

(4)

[4659]. (ز)