قلت: والوقاصي: ألان البيهقي القول فيه، وحاله أسوأ مما قال: - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٣

قلت: والوقاصي: ألان البيهقي القول فيه، وحاله أسوأ مما قال: فقد كذبه

ابن معين - كما تقدم غير مرة -.

والمغيرة بن إسماعيل: مجهول، كما قال ابن أبي حاتم (4/1/ 219) :

"مجهول ". ووافقه الذهبي والعسقلاني.

وابنه محمد: صدوق يغرب - كما في "التقريب ". .

وقد خالفه في متنه عبد الله بن نافع الخزومي؛ فرواه عن المغيرة بن إسماعيل

…

به نحوه، وقد مضى برقم (388)، ورواه ابن عدي أيضاً في ترجمة الوقاصي وقال:

"وعامة أحاديثه مناكير إسناداً ومتناً".

‌

‌6113

- (إِنَّ مُؤْمِنِي الجِنِّ لَهُم ثَوَابٌ، وَعَلَيْهِم عِقَابٌ. فسأَلنَاهُ عَنْ

ثَوَابِهِم وَعَنْ مُؤْمِنيهِم؟ قَالَ: عَلَى الأَعْرَافِ، وَلَيسُوا فِي الجَنَّةِ مع محمد

صلى الله عليه وسلم. فَسَألْنَاه:وَمَا الأَعْرَافُ؟ قَالَ: حَائِطُ الجَنَّةِ تَجرِي فِيْهِ الأَنْهَارُ،

وَتَنبُتُ فِيْهِ الأَشجَارُ وَالثِّمَارُ) .

موضوع.

أخرجه البيهقي في "البعث "(107/108) ، وابن عساكر من طريقه

وطريق غيره في "تاريخ دمشق "(17/ 910 - المدينة) ، والذهبي في "سير الأعلام "

(17/7 - 8) من طريق الوليد بن موسى: حدثنا منبه بن عثمان عن عروة بن رويم

عن الحسن عن أنس بن مالك

…

مرفوعاً. وقال الذهبي:

"هذا حديث منكر جدّاً".

وأقول: وآفته الوليد بن موسى - وهو: الدمشقي -: قال العقيلي (4/ 321) :

"أحاديثه بواطيل لا أصول لها، ليس ممن يقيم الحديث ".

ثم ساق له حديثين - أحدهما الآتي عقب هذا -، وقال:

"لا أصل له " - كما يأتي -. وقال ابن حبان في "الضعفاء"(3/82) - وقد

ساق له حديثاً تقدم (2353) -:

"لا أصل له ". وفي " الميزان ":

"عن سعيد بن بشير، قال الدارقطني: منكر الحديث. وقواه أبو حاتم، وقال

غيره: متروك. وله حديث موضوع ".

قلت: وأظن أنه يعني الحديث الآتي بعد هذا، وتقدم له حديث آخر برقم

(2353)

.

وقول الذهبي: "وقواه أبو حاتم " بينه الحافظ في "اللسان " بقوله:

"ولفظ أبي حاتم: صدوق، ليِّن، حديثه صحيح ".

وليس للوليد المذكور ترجمة في "الجرح والتعديل "، وبذلك صرح ابن عساكر

في آخر ترجمة الوليد هذا؛ فلا أدري أين قال هذا القول الغريب: "صدوق، لين،

حديثه صحيح "! ولولا أن الذهبي أشار إلى هذا القول - كما تقدم - " لقلت: إنه

دخل عليه ترجمة في أخرى؛ فقد وجدت في "الجرح "(4/2/19) ما قد يجعل

ذلك محتملاً، فقد ذكر في ترجمة الوليد بن الوليد العَنَسي القلانِسي الدمشقي:

روى عن ابن ثوبان وسعيد بن بشير، ثم قال:

"سألت أبي عنه؛ فقال: هو صدوق، ما بحديثه بأس، حديثه صحيح ".

فقلت في نفسي: لعله الذي أشار إليه الذهبي وأراده الحافظ، مع ملاحظة

الفرق بين هذا وبين ما نقله الحافظ وهو قوله: " ليِّن "

…

مكان: "ما بحديثه بأس ".

وهذا التعبير ليس فيه تلك الغرابة التي أشرت إليها آنفاً؛ فإن وسطه منسجم مع

طرفيه - كما هو ظاهر -.