يكون حديثه قوياً إذا كان من رواية أحد العبادلة عنه - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٣

يكون حديثه قوياً إذا كان من رواية أحد العبادلة عنه - كما تقدم مراراً -، وليس

هذا من رواية أحدهم. فتنبه!

‌

‌6306

- (بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ؛ يُدْعَى إِلَيْهِ الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ

الْمَسَاكِينُ) .

شاذ بهذا اللفظ: "بئس".

أخرجه مسلم (4/153) من طريق مالك عن

ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة: أنه كان يقول:

…

فذكره موقوفاً.

وهو في "الموطأ"(2/77) بهذا الإسناد إلا أنه قال: "شر الطعام

…

"، وكذلك رواه البخاري

(5177)

عن مالك. قال الحافظ في "الفتح ": (9/245) :

"وهو الأكثر".

وهو مخرج في " الإرواء "(7/3/1947) .

وقد وجدت له طرقاً باللفظ الأول؛ فلا بد من الكلام عليها، لنكون على بينة

منها:

الأولى: عن عبد الملك بن جريج عن الزهري

…

به مرفوعاً.

أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد"(10/177) .

وابن جريج مدلس وقد عنعنه.

الثانية: عن محمد بن أبي حفصة البصري عن الزهري

…

به.

أخرجه ابن عدي في "الكامل "(6/ 261) في ترجمة البصري هذا. وقال:

"وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم ".

قلت: وهو من رجال الشيخين؛ ولكنه ممن اختلف فيه، ويبدو من مجموع

أقوال الأئمة فيه ما يدل على أنه ثقة في نفسه، وأن في حفظه ضعفاً، وقد أشار

إلى هذا الذهبي والعسقلاني، فقال الأول في "المغني ":

"ثقة مشهور، فيه شيء". وقال الآخر في "التقريب ":

"صدوق يخطئ ".

ولعل ابن جريج تلقاه عنه ثم دلسه!

الثالثة: عن مسلم بن أبي مسلم: ثنا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان

عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة

…

به مرفوعاً.

أخرجه أبو نعيم في "الحلية"(8/267) .

قلت: ومسلم بن أبي مسلم - هو: الجرمي - وثقه الخطيب (13/100) ، وكذا

ابن حبان (9/158) وقال:

"ربما أخطأ". وقال البيهقي فِي حَدِيثِ آخر له تقدم (2801) :

"غير قوي ".

قلت: ويبدو لي أنه وسط حسن الحديث إذا لم يخالف - كما هو الشأن هنا -؛

ولذلك جودت إسناد حديثه المتقدم.

وهذه الطريق عن ابن سيرين قد عزاها الحافظ في "الفتح "(9/245) لأبي

الشيخ - هكذا أطلق العزو إليه ولم يقيده -؛ فلا أدري إذا كانت عنده من طريق

مسلم الجرمي هذا أو غيره.