الثالثة: قوله: "ووثقه ابن معين"، فيه تدليس يوهم القراء: أنه - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٣

الثالثة: قوله: "ووثقه ابن معين"، فيه تدليس يوهم القراء: أنه لم يضعفه مع

المضعفين، وهو خلاف الواقع، فإنه قد ضعفه في أكثر الروايات عنه، وأنه المعتمد

لما تقدم بيانه.

‌

‌6380

- (السَّاعَةِ الَّتِي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بين طلوعِ الفجرِ إلى غروبِ الشمسِ) .

منكر.

أخرجه العقيلي في "الضعفاء"(4/364) من طريق محمد بن يزيد

الأسفاطي قال: حدثنا هانئ بن خالد: قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن ليث عن

مجاهد عن أبي هريرة مرفوعاً.

قلت وهذا إسناد ضعيف، ومتن منكر، أورده العقيلي في ترجمة هانئ هذا

فقال:

"بصري، حديثه غير محفوظ، وليس بمحفوظ، ولا يتابع عليه، ولا يعرف

إلا به ".

وأقره الحافظ في "اللسان"، ونقل أصله "الميزان" عن أبي حاتم أنه قال:

"فيه جهالة".

وأقره فيه، وفي "المغني".

وأما ابن حبان فأورده في "الثقات"(9/247) على قاعدته في توثيق المجهولين!

زأما نكارة متنه لمخالفته لكل الأحاديث الأخرى في تحديد ساعة الجمعة،

وأصحها تلك التي تقول: إنها بعد صلاة العصر. فانظر "صحيح الترغيب".