وقول الذهبي: "قال كاتب الليث … " قد يشعر أن - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٣

وقول الذهبي: "قال كاتب الليث

…

" قد يشعر أن الكاتب تفرد به، وليس

كذلك؛ فقد تابعه عبد الله بن وهب: أخبرني عبد الرحمن بن شريح

…

به.

أخرجه ابن عساكر.

‌

‌6475

- (كَلَّمَ اللَّهُ بَحْرَ الشَّامِ فَقَالَ: يَا بَحْرُ! أَلَمْ أَخْلُقْكَ فَأَحْسَنْتُ

خَلْقَكَ، وَأَكْثَرْتُ فِيكَ مِنَ الْمَاءِ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ! قَالَ: كَيْفَ تَصْنَعُ

إِذَا حَمَلْتُ فِيكَ عِبَادِي يُسَبِّحُوننِي وَيَحْمَدُوننِي وَيُكَبِّرُوننِي وَيُهَلِّلُوننِي؟

قَالَ: أُغْرِقُهُمْ. قَالَ: فَإِنِّي جَاعِلٌ بَأْسَكَ فِي نَوَاحِيكَ، وَحَامِلُهُمْ عَلَى

يَدِي. قَالَ:

ثُمَّ كَلَّمَ اللَّهُ بَحْرَ الْهِنْدِ فَقَالَ: أَلَمْ أَخْلُقْكَ فَأَحْسَنْتُ خَلْقَكَ، وَأَكْثَرْتُ

فِيكَ مِنَ الْمَاءِ؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ! قَالَ: فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا حَمَلْتُ فِيكَ

عِبَادِي يُسَبِّحُوننِي وَيَحْمَدُوننِي وَيُكَبِّرُوننِي؟ قَالَ: أُسَبِّحُكَ مَعَهُمْ، وَأُهَلِّلُكَ

مَعَهُمْ، وَأَحْمِلُهُمْ على ظَهْرِي وَبَطْنِي، فَأَثَابَهُ اللَّهُ الْحِلْيَةَ [والصيد] ) .

موضوع.

أخرجه البزار في "مسنده"(2/265/1669) ، والعقيلي في "الضعفاء"

(2/338) ، وكذا ابن حبان (2/53 - 54) ،وابن عدي (4/277) ، والخطيب في

"التاريخ"(10/233) ؛ ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل"(1/37/33) من

طرق عن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيّ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ

أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوعاً. وقال البزار:

"تفرد به عن سهيل

…

عبد الرحمن، وهو منكر الحديث، وقد رواه سهيل

عن النعمال بن أبي عياش عن عبد الله بن عمرو موقوفاً ".

قلت: وهو الصواب. أسنده عنه العقيلي والخطيب من طريقين عن سهيل

…

به. وقال العقيلي:

"وهذه الرواية أولى ". وقال الخطيب:

"ورفعه غير ثابت".

ثم أفاض في بيان ذلك - وتبعه ابن الجوزي -،وقال:

"لا يصح عن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، والصحيح أن الكلام كلام كعب، وليس من

قول رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وهو على الحقيقة ضرب مثل ".

وقال ابن كثير في "البداية"(1/24) :

"قلت: الموقوف على عبد الله بن عمرو بن العاص أشبه؛ فإنه قد كان وجد

يوم اليرموك زاملتين مملوءتين كتباً من علوم أهل الكتاب، فكان يحدث منهما بأشياء

كثيرة من الاسرائيليات، منها: المعروف، والمشهور، والمنكور، والمردود. فأما المرفوع

فتفرد به عبد الرحمن بن عبد الله بن عمرو بن حفص بن عاصم بن عمر بن

الخطاب أبو القاسم المدني قاضيها. قال فيه الامام أحمد:

" ليس بشئ - وقد سمعته منه، ثم مزقت حديثه - كان كذاباً، وأحاديثه

مناكير ".

وكذا ضعفه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والجوزجاني، والبخاري وأبو داود

والنسائي، وقال ابن عدي " عامة أحاديثه مناكير، وأفظعها حديث البحر".

وذكر الذهبي نحوه في ترجمته من "الميزان"،وقال فيه:

"هالك". وحكى عن البخاري أنه قال:

"هو وأخوه القاسم: يتكلمون فيهما".

قلت:فما أشبهه به، قال فيه أحمد: