أن ينظرا إلى من دونهما أيضاً، فإذا كانوا من الثقات؛ - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٣

أن ينظرا إلى من دونهما أيضاً، فإذا كانوا من الثقات؛ أمكن القول بصحة

الإسناد، وإلا؛ فلا - كما هو الشأن هنا -، فإن شيخ الحاكم إبراهيم بن عصمة وإن

كان صد وقاً في نفسه، فقد أدخلوا في كتبه أحاديث، كما جاء في "الميزان "

و"اللسان ".

وشيخه المسيب بن زهير البغدادي ترجمه الخطيب (13/137) ، وذكر أنه

كان على شرطة بغداد في أيام المنصور والمهدي والرشيد، ولم يذكر له شيوخاً ورواة

إلا حديثاً واحداً رواه عن المهدي بإسناده، ومع ذلك ففي الطريق إليه من رمي

بالوضع - وقد مضى تخريجه برقم (787) -؛ فهو إذن مجهول، وقد مات سنة (176) - كما ذكر الخطيب -، ففي هذا الإسناد غرابة؛ إذ ليس من المعهود أن يروي المتوفى في هذه السنة عن المتوفى بعده بنحو ستين سنة، فإن أبا بكر بن أبي

شيبة توفي سنة (235) ، وأخاه عثمان توفي سنة (239) .

نعم؛ لو أن هذا الراوي كان معروفاً برواية الحديث وتلقيه إياه عن الحفاظ؛

لقلنا: إنه من باب (رواية الأكابر عن الأصاغر) ، ولكنه غير معروف؛ فلعله لذلك

قال البيهقي عقب الحديث:

"غريب عن ابن عيينة، المعروف موقوف ".

وخلاصة القول: أن الصواب في الحديث أنه موقوف على ابن عباس، من

الطريقين عنه، وأن تحسينه من الطريق الأولى وهم. والله سبحانه وتعالى أعلم.

‌

‌6304/ م

- (لا تُطْعِمِي السُّؤَّالَ مَا لا تَأْكُلِيَن منه) .

ضعيف.

أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "المصنف "(8/267 -268) ، وعنه

أبو يعلى في "مسنده"(7/438 - 439) ، وابن أبي حاتم في "العلل "(2/10 - 11)

من طريق عبيد بن سعيد عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن

عائشة قالت:

أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ضب، فلم يأكل منه، قالت: فقلت: يا رسول الله!

ألا أطعمه السُّؤَّال؛ قال:

…

فذكره.

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، لكن أعله أبو زرعة - كما في

"علل ابن أبي حاتم "(2/11) - فقال:

"هذا خطأ؛ أخطأ فيه عبيد، قال: "عن منصور"

…

وإنما هو: "عن حماد"،

والصحيح ما حدثنا قبيصة عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال: أهدي لعائشة

ضباب".

وكذلك رواه أبو أحمد الزبيري: ثنا سفيان

…

به نحوه.

أخرجه البيهقي (9/325) .

وخالف الثوريَّ حمادُ بن سلمة: فقال: ثنا حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم

عن الأسود عن عائشة.

أخرجه أحمد (6/105 و 144) ، والطحاوي في "شرح المعاني "(2/316) ،

والطبراني في "المعجم الأوسط "(2/11/5248) ، والبيهقي أيضاً من طرق عن

حماد

…

به. وقال الطبراني:

"لم يروه عن حماد بن أبي سليمان إلا حماد بن سلمة وسفيان التوري ".

قلت: قد عرفت مما تقدم أن رواية الثوري عن حماد بن أبي سليمان منقطعة؛

لم يذكر في إسناده الأسود عن عائشة. كذلك رواه قبيصة وأبو أحمد الزبيري.

ومن ذلك يتبين أن حماد بن سلمة تفرد بروايته عن حماد بن أبي سليمان