"وقال ابن حبان: روى عن مكحول نسخة موضوعة". قلت: ومن "الذيل" - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٣

"وقال ابن حبان: روى عن مكحول نسخة موضوعة".

قلت: ومن "الذيل" استفدت الزيادة التي بين المعكوفتين، وقد عزاه لابن

لال، ومقتضى إيراده إياه في "الذيل " أنه حديث موضوع، وما هو عن الصواب

ببعيد، لكن الجملة الأخيرة منه:"إن الله جميل يحب الجمال"

…

قد ثبتت في

جملة من الأحاديث الصحيحة، وقد خرجت طائفة طيبة منها في "الصحيحة"

(1626)

، فمن شاء؛ رجع إليها.

هذا؛ وقد روي النهي عن النظر في الماء المذكور في هذا الحديث، ولكنه لا

يصح أيضاً؛ بل هو موضوع، وهو الآتي بعده:

‌

‌6292

- (لا ينظرأحدُكم إلى ظِلِّه في الماءِ) .

موضوع.

أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط"(2/133/2/7562) قال:

حدثنا محمد بن علي بن حبيب: ثنا محمد بن سلام المنبجي: ثنا أبو نعيم:

ثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ

…

مرفوعاً. وقال:

"تفرد به محمد بن سلام، ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد".

قلت: وهو ضعيف جداً، بل هو موضوع؛ آفته طلحة بن عمرو - وهو:

الحضرمي -، مجمع على ضعفه، وقال بعضهم:

" متروك الحديث ". وقال ابن حبان في "الضعفاء"(1/382) :

" كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، لا يحل كتابة حديثه ولا

الرواية عنه إلا على جهة التعجب". وقال الهيثمي عقب الحديث (8/112 - 113) :

"

…

وفيه طلحة بن عمرو، وهو ضعيف"!

كذا قال! وفيه تساهل ظاهر، ومن عادته أن يقول فيه:"متروك " - كما قال