الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
6090
- (بُعِثْتُ على أَثَرِ ثمانيةِ آلافٍ من الأنبياءِ؛ منهم أربعةُ
آلافِ نبيٍّ من بني إسرائيلَ) .
ضعيف.
أخرجه ابن سعد في "الطبقات "(1/192) : أخبرنا أحمد بن محمد
ابن الوليد المكي: أخبرنا مسلم بن خالد الزَّنْجي قال: حدثني زياد بن سعد عن
محمد بن المنكدر وعن صفوان بن سُليم عن أنس بن مالك
…
مرفوعاً.
وتابعه زكريا بن عدي عن مسلم بن خالد الزنجي
…
به؛ إلا أنه قال: "عن
محمد بن المنكدر عن صفوان
…
"
…
فلم يقل: "وعن صفوان ".
أخرجه محمد بن شاذان الجوهري في الجزء الثاني من "أجزائه "(ق 7/ 1) ، وعنه
أبو نعيم في "الحلية "(3/162) ، والدينوري في "المنتقى من المجالسة "(ق 171/ 1) .
وتابعه أحمد بن طارق: ثنا مسلم بن خالد
…
به؛ مثل رواية زكريا.
أخرجه الضياء في "المنتقى من مسموعاته بمرو"(ق 47/1) ، وابن كثير في
" تفسيره "(1/ 586)، وقال:
"غريب من هذا الوجه، وإسناده لا بأس به، رجاله كلهم معروفون إلا أحمد
اين طارق هذا؛ فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح. والله أعلم ".
قلت: وفاتته متابعة زكريا بن عدي - وهو ثقة - وغيره - كما تقدم، ويأتي -؛
فقد قال أبو نعيم عقبها:
" غريب من حديث زياد، تفرد به زكريا"! كذا قال! ثم قال:
"ورواه أحمد بن خازم عن صفوان ومحمد عن أنس مقروناً".
قلت: وصله ابن عدي في "الكامل "(1/172 - بيروت) من طريق ابن لهيعة
عن أحمد بن خازم عن محمد بن المنكدر
…
أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم:
…
فذكره.
لكن وقع في متنه سقط وتحريف - تبعاً للمصورة -؛ فليصحح من هنا، والظاهر
أن الساقط مكان النقط هو: (ومحمد بن المنكدر) ، كما يستفاد من قول أبي نعيم
المذكور. وقال ابن عدي عقبه:
"رواه علي بن هارون الزَّينبي عن مسلم بن خالد عن زياد بن سعد عن ابن
المنكدر وصفوان
…
نحوه. وقال زكريا بن عدي: عن مسلم عن زياد عن ابن
المنكدر عن صفوان
…
نحوه ".
قلت: والزينبي هذا: لم أعرفه.
وجملة القول: أن مدار الحديث على مسلم بن خالد الزنجي، وأن الرواة
اختلفوا عليه في إسناده، والظاهر أن هذا الاضطراب منه؛ لأنه كان كثير الأوهام
- كما في "التقريب " -، ورواية زكريا عنه أقواها؛ فالعلة من مسلم بن خالد.
وقد توبع وخولف: فقال إبراهيم بن المنذر الحزامي: ثنا إبراهيم ين المهاجر
ابن مِسْمار عن محمد بن المنكدر وصفوان بن سليم عن يزيد الرَّقَاشي عن أنس
ابن مالك
…
به؛ نحوه.
أخرجه الحاكم (2/597) - وسكت عنه! -. والطبراني في "الأوسط" (1/
44/2) ، وقال الذهبي:
" قلت: إبراهيم ويزيد واهيان ".
يعني: إبراهيم بن المهاجر، وبه أعله الهيثمي؛ فقال في "المجمع " (8/ 210) :
"وهو ضعيف، ووثقه ابن معين، ويزيد الرقاشي وُثِّقَ على ضعفه ".
قلت: وقد رواه عنه أحد الضعفاء: فقال مكي بن إبراهيم: حدثنا موسى بن
عُبيدة الرَّبَذي عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك
…
به؛ نحوه.
أخرجه أبو يعلى في "مسنده "(7/160/1377) ، وأبو نعيم في "الحلية"
(3/53) .
قلت: والرَّبَذي ضعيف أيضاً.
وقد خولف في متنه: فقال أبو يعلى (7/131/1337) : حدثنا أبو الربيع
الزهراني: حدثنا محمد بن ثابت العبدي: حدثنا مَعْبَدُ بن خالد الأنصاري عن
يزيد الرقاشي
…
به؛ مرفوعاً بلفظ:
"كان فيمن خلا من إخواني من الأنبياء ثمانية آلاف نبي، ثم كان عيسى
ابن مريم، ثم كنت أنا".
قلت: وهذا إسناد واهٍ؛ من فوق الزهراني ثلاثتهم لا يحتج بهم، والأ نصاري
مجهول. واقتصر الهيثمي على إعلاله بضعف العبدي!
والخلاصة: أن الحديث ضعيف مضطرب الإسناد والمتن؛ فلا وجه لقول ابن
كثير: "وإسناده لا بأس به "! والله أعلم.
(تنبيه) : (خازم) - والد أحمد - بالخاء المعجمة؛ كما في "الإكمال " وغيره،
ووقع في "الكامل " وغيره مما تقدم بالحاء المهملة، وهو تصحيف؛ فاقتضى التنبيه!
ثم هو لا يعرف - كما قال الذهبي؛ تبعاً لابن عدي - "
ثم رأيت في "معجم الحديث " - الذي كنت جمعته من مخطوطات الظاهرية
بخطي - أن أبا بكر الشافعي أخرجه في "الفوائد"(ق 79/2) من طريق عبد الله بن
رجاء: نا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام: نا محمد بن المنكدر عن يزيد بن أبان
عن أنس
…
به؛ نحو حديث ابن مسمار.
ورجاله ثقات رجال "الصحيح "، على ضعف يسير فيمن دون ابن المنكدر؛
فالآفة من يزيد.
وقد روي فِي حَدِيثِ أبي ذر الطويل: أن عدد الأنبياء ماثة ألف وعشرون
ألفاً!
أخرجه ابن حبان في "صحيحه " بطوله (رقم 94) ، وفيه إبراهيم بن هشام
الغَسَّاني وهو متروك؛ متهم بالكذب، وعزاه الحافظ (6/361) لـ "صحيحه "
وسكت!
وروي بإسناد آخر ضعيف من حديث أبي أمامة مرفوعاً بلفظ:
" وأربعة وعشرون ألفاً، الرسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر؛ جماً غفيراً".
أخرجه أحمد (5/265 - 266) ، والطبراني في "الكبير"(8/258/7871) ،
وفيه علي بن يزيد الألهاني؛ ضعيف.
لكن عدد الرسل صحيح؛ جاء من طريق أخرى عن أبي أمامة بسند صحيح،
وعدد الأنبياء صحيح لغيره، وقد حققت ذلك كله في "الصحيحة"(2668) .
وأما حديث: " إني خاتم ألف نبي أو أكثر"؛ فهو ضعيف أيضاً.
أخرجه الحاكم (2/597) ، وأحمد (3/79) ، والبزار (4/135/3380) من طريق
مُجالد عن أبي الوَدَّاك (وقال البزار: عن الشعبي) عن أبي سعيد
…
مرفوعاً.
بيَّض له الحاكم، وقال الذهبي:
"قلت: مجالد ضعيف ". وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(7/347) :
"رواه البزار، وفيه مجالد بن سعيد، وقد ضعفه الجمهور، وفيه توثيق ".
قلت: وقد فاته عزوه لأحمد.