وقد علمت: أن الإسناد عندهما واحد، مداره على (عبيد) ، - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٣

وقد علمت: أن الإسناد عندهما واحد، مداره على (عبيد) ، إلا أن الرواة

اختلفوا في اسم أبيه. ولكنه مجهول، ولم يوثقه غير ابن حبان، وهو شديد

الاعتماد والثقة بتوثيقه، خلافاً للمحققين من الحفاظ كالذهبي وابن عبد الهادي

والعسقلاني وغيرهم.

‌

‌6448

- (إِذَا مَاتَ الْعَبْدُ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ مِنْهُ شَرّاً، وَيَقُولُ النَّاسُ فيه

خَيْراً، قَالَ اللَّهُ عز وجل لِمَلَائِكَتِهِ: يا ملائكتي! قَدْ قَبِلْتُ شَهَادَةَ عِبَادِي عَلَى

عَبْدِي، وَغَفَرْتُ لَهُ عِلْمِي فِيهِ) .

موضوع.

أخرجه البزار في "مسنده"(1/409/865) ، والضياء المقدسي في

"المنتقى من مسموعاته بمرو"(ق 130/1) من طريق مُحَمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ

الْقُشَيْرِيّ: ثنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ

…

مرفوعاً

قلت: وهذا إسناد رجله ثقات، غير القشيري هذا، فهو آفته، وبه أعله

الهيثمي فقال (3/5) :

"رواه البزار، وفيه محمد بن عبد الرحمن القشيري، وهومتروك الحديث ".

وقال الذهبي في ترجمته من "الميزان":

"وهو متهم، ليس بثقة ". وقال في "المغني":

"كذاب مشهور".

‌

‌6449

- (أَمَّا بَعْدُ، فَأَقِرُّوا بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ،

وَأَدُّوا الزَّكَاةَ، وخُطُّوا الْمَسَاجِدَ، كذا وكذا، وَإِلَّا، غَزَوْتُكُمْ) .

ضعيف.

اخرجه البزار في "مسنده"(1/417 - 418) ، والطبراني في الأوسط"

(2/123/1/6992) عن مُوسَى بْن إِسْمَاعِيلَ: ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ زِيَادٍ أَبُو حَمْزَةَ