الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جرير بن عبد الحميد وطبقته، وعنه جمع ذكرهم الخطيب (7/449) ، وآخر، وهو
محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، من شيوخ ابن حبان ذكره في "الثقات "
(8/174) .
والثالث: الحسن بن هارون النيسابوري، ذكره ابن حبان أيضاً في "الثقات "
(8/178) وقال:
"يروي عن مكي بن إبراهيم، ثنا عنه أبو حامد الشرقي ".
قلت: فلا أدري إذا كان المترجم واحداً من هؤلاء أو غيره؟
وأما محمد بن حامد شيخ الحاكم، فلم أعرفه، ومن المحتمل أنه محمد بن
حامد أبو رجاء البغدادي، فإنه توفي سنة (344) ، وتوفي الحاكم سنة (406)
والله أعلم، وهو متكلمٌ فيه، له ترجمة في "تاريخ بغداد، (2/289) ، و"الميزان ".
والحديث أخرجه الديلمي في "مسند الفردوس"(3/12 - الغرائب الملتقطة)
من طريق الحاكم معلقاً عليه، وعزاه السيوطي في "الجامع الكبير" للحاكم في
"تاريخه " وابن النجار.
وقد تقدم من طريق أخرى مقلوب الأول بلفظ:
"إذا نظر الوالد إلى ولده فسره
…
" الحديث برقم (2716)(*) .
6274
- (نومك على السرير براً بوالديك تضحكهما ويضحكانك
أفضل من جهادك بالسيف في سبيل الله عز وجل .
منكر.
أخرجه البيهقي في "الشعب "(6/179/7836) من طريق محمد بن
(*) وا نظر (3298) من هذه "السلسلة". (الناشر) .
صالح الأشج: نا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد: حدثني أبي عن نافع عن
ابن عمر مرفوعاً. وقال:
"عبد الله بن عبد العزيز هذا غير قوي، ولمتنه شواهد قد مضت ".
قلت: يشير إلى مثل قوله صلى الله عليه وسلم:
"ففيهما فجاهد" متفق عليه.
وهو مخرج في "غاية المرام "(برقم 281) .
وقوله:
"ارجع اليهما فأضحكهما كما أبكيتهما".
وهو مخرج مع الذي قبله في "صحيح أبي داود"(2281 و 2282) . وليس
يخفى على الفقيه أن شهادة هذه الأحاديث وما فى معناها أن شهادتها قاصرة
لحديث الترجمة، فيبقى منكراً.
وعبد الله بن عبد العزيز؛ قد شهد الأئمة بنكارة أحاديثه، فقال ابن أبي حاتم
(2/2/104) عن أبيه:
"رأيت أحاديثه أحاديث منكرة، ولم أكتب عنه، ولم يكن محله عندي
الصدق. قال ابن الجنيد: لا يسوى فلساً؛ يحدث بأحاديث كذب". وقال العقيلي
في "الضعفاء"(2/279) :
" أحاديثه مناكير غير محفوظة، ليس ممن يقيم الحديث ". وقال ابن عدي في
"الكامل"(4/201) :
"يحدث عن أبيه عن نافع عَنْ ابْنِ عُمَرَ بأحاديث لا يتابعه أحد عليها".