رواية المناكير التي أتوهمها، لا؛ بل أعلمها موضوعة ". وبهذا الإسناد - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٣

رواية المناكير التي أتوهمها، لا؛ بل أعلمها موضوعة ".

وبهذا الإسناد أخرجه البيهقي أيضاً في "فضائل الأوقات "(10/ 94)، وقال:

"هذا منكر بمرة".

وتعقبه الحافظ في "تبيين العجب "(ص 37 - طبع المكتبة الحديثية) :

"قلت: بل هو موضوع ظاهر الوضع؛ بل هو من وضع نوح الجامع ".

قلت: كلام البيهقي في "الشعب " لا ينافي حكم الحافظ بالوضع؛ بل هو

ظاهر فيه. والله أعلم.

ثم إن في الإسناد ثلاثة ضعفاء: يزيد الرقاشي، وزيد العمي، ونوح بن أبي

مريم، وهذا أشدهم ضعفاً؛ فإنه كذاب وضاع مشهور بذلك - كما تقدم مراراً -،

وتقدمت له أحاديث.

والحديث أورده السيوطي في "الجامع الكبير" من رواية البيهقي في "الشعب "،

وقال:

"وقال: إسناده منكر"!

وكان عليه أن يذكر كلامه بتمامه؛ فإنه أدل على حال إسناده. وعزاه إلى

البيهقي في "الدر"(3/226) ولم يقل في "الشعب "، وقال:

"وقال: إنه منكر بمرة".

وهذا أقرب إلى الصواب مما ذكر في "الجامع ". والله أعلم.

‌

‌6189

- (القرآنُ هو النورُ المبينُ، والذكرُ الحكيمُ، والصراطُ المستقيمُ) .

ضعيف.

أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان"(2/326/1937) من طريق