ويسألني أحدكم عن خبر السماء؟ وفي أظافره الجنابة، والتفث". وقال: "ذكر - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٣

ويسألني أحدكم عن خبر السماء؟ وفي أظافره الجنابة، والتفث". وقال:

"ذكر هذا الخبر أبو الحسن عليّ بن محمد الطبري - المعروف بـ (الكِيَا) - في

«أحكام القرآن» له عن سليمان بن فرج بن أبي واصل قال: أتيت أبا أيوب رضي

الله عنه، فصافحته فرأى في أظفاري طولاً

…

" إلخ.

فتبين من تخريجه هذا أن الزيادة ليست من تمام الحديث، فالظاهر أنها لحقت

به من المؤلف أو من بعض النساخ، والمهم أن نتبين درجة هذه الزيادة، وهل رواها

غير الطبري عن المذكور؟ فإني لم أعرفه الآن، ولا سيما وقد تحرف فيه اسمه - كما

سيأتي بيانه بعد هذا -.

(فائدة) : قوله: "رفغ أحدكم

…

" قال ابن الأثير:

" أراد بـ (الرُّفْغ) ها هنا وَسَخ الظُّفُر،كأنَّه قال: رُفْغ أحدِكم. والمعنى أنكم لا

تُقَلِّمون أظفاركم، ثم تَحُكُّون بها أرْفاغَكم، فيعْلَق ما فيها من الوَسَخ، وهو بالضم

والفتح، واحدُ (الأرفاغ) وهي أصولُ المَغابن كالآباط والحَوالِب، وغيرِها من مَطاوي

الأعضاءِ،وما يَجتمع فيه الوَسَخ والعَرَق ".

قلت: ووقع في "كشف الأستار" وغيره حتى في تعليق الشيخ الأعظمي

"رفع" بالعين المهملة، وهو خطأ ظاهر، لعله من الطابع.

‌

‌6419

- (يجيء أَحَدُكُمْ يسْأَلُ عَنْ خَبَرِ السَّمَاءِ؟ وَيَدَعُ أَظْفَارَهُ

كَأَظَافِيرِ الطَّيْرِ، تَجْتَمِعُ فِيهَا الْجَنَابَةُ وَالتَّفَثُ!) .

ضعيف.

أخرجه البخاري في "التاريخ"(2/2/128) ، وأحمد (5/417) ،

والطبراني في "المعجم الكبير"(4/220/4086) ، وابن عدي (3/315) من طريق

قُرَيْش بن حَيَّانَ الْعِجْلِيّ عَنْ أَبِي وَاصِلٍ سلمَانَ بن فَرُّوخٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ

قَالَ: أتى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسَأَلهُ عَنْ خَبَرِ السَّمَاءِ؟ وأَظْفَاره كَأَظْفَارِ الطَّيْرِ،

قال:

…

فذكره. والسياق لابن عدي، ونحوه للطبراني.

ولفظ البخاري وأحمد:

لَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ فَصَافَحَنِي، فَرَأَى فِي أَظْفَارِي طُولاً، فَقَالَ: قَالَ

رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

…

فذكره.

فهذا نوع اختلاف في متن الحديث، وثمة اختلاف في اسم راويه (ابن

فروخ) ، فعند ابن عدي (سلمان) - كما تقدم -، وقال:

"حدث عن أبي أيوب بنحو عشرة أحاديث لا يتابع عليها ".

ونقله الذهبي عنه وأقره، وقال:

"لا يعرف".

ووقع عند الطبراني (سليمان) بزيادة ياء.

وكذلك ذكره ابن حبان في "الثقات"(6/391) برواية قريش المذكور عنه.

وعند البخاري هنا (سليم) . ولكنه ذكره في (باب سليمان) فقال (2/2/30) :

"سليمان بن فروخ أبو واصل قال: لقيني أبو أيوب

…

وهوالأزدي، مرسل.

روى عنه يونس بن خباب ".

وأما أحمد فقال - وقد رواه عن شيخه وكيع -: ثنا قريش. ولم يقل وكيع مرة:

(الأنصاري)، قال غيره: أبو أيوب العتكي.

وقال ابنه:

"قال أبي:يسبقه لسانه. يعني وكيعاً، فقال: لقيت أبا أيوب الأنصاري،

وإنما هو أبو أيوب العتكي".

قلت: والعتكي هو الأزدي - كما في "التهذيب" -.