به أَلْصَق. ولعله هو الواضع له؛ لأنه كان كذاباً - - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٣

به أَلْصَق. ولعله هو الواضع له؛ لأنه كان كذاباً - كما قال أحمد وغيره-.

‌

‌6299

- (إن أحبَّ الخلائق إلى الله عز وجل شابُ حدثُ السنِ

في صورة حسنة، جعل شبابه وجماله لله، وفي طاعة الله، ذلك الذي

يباهي به الرحمن ملائكته؛ يقول الله: هذا عبدي حقاً) .

باطل.

أخرجه ابن عدي في "الكامل "(5/210) ، وابن عساكر (5/96 - 97)

من طريق علي بن الحسن السَّامي عن سفيان الثوري عن إبراهيم الهجري عن

أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود

…

مرفوعاً.

أورده ابن عدي في ترجمة علي بن الحسن السَّامي هذا في جملة أحاديث

أخرى له، وقال:

"وهذه الأحاديث عن الثوري بواطيل كلها، ليست هي بمحفوظة".

ثم ساق له أحاديث أخرى من روايته عن غير الثوري، ثم قال:

"كلها بواطيل ليس لها أصل، وهو ضعيف جداً ". وقال ابن حبان في "الضعفاء"

(2/114) :

"يروي عن مالك وسليمان بن بلال ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتابة

حديثه إلا على جهة التعجب ". وذكر الحافظ في "اللسان " عن الدارقطني أنه قال:

"مصري يكذب، يروي عن الثقات بواطيل؛ مالك، والثوري وابن أبي ذئب

وغيرهم ".

قلت: وغفل السيوطي عن هذا المتهم؛ فأعل الحديث في "الجامع الكبير"

بغيره فقال - بعد أن عزاه لابن عساكر وحده -: