عن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي الدرداء - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٣

عن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي الدرداء

…

، مرفوعأًً.

قلت: وهذا إسناد ضعيف مظلم - لم أر من تكلم عليه، وفيه:

أولاً: الحسن بن أبي الحسن: لم أعرفه، وفي "الميزان ":

"الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن، عن ابن عيينة، منكر الحديث.

قاله ابن عدي ".

قلت: وهذا أدنى طبقة من المترجم.

ثانياً: المغيرة بن أبي السعدي أبو الحارث؛ لم أعرفه أيضاً.

ثالثاً: إبراهيم بن سليمان الهُجيمي: أظنه الذي في "اللسان ":

"إبراهيم بن سليمان أبو إسحاق، ذكره النسائي في "الكنى" وقال: حديث

منكر. ولم يذكر المتن؛ فيحتمل أن يكون هو الذي قبله. وفي "الضعفاء" للأزدي:

إبراهيم بن سليمان البصري منكر الحديث. فلعله هذا. وقد ذكر في الذي قبله:

أنه كوفي سكن البصرة".

والمشهور في حفظ القرآن حديث ابن عباس عند الترمذي وغيره، ولا يصح

أيضاً، وقد سبق تخريجه والكلام عليه برقم (3374) ، وفيه بعض الجمل التي في

هذا؛ مما يلقي في النفسى أن أحد رواة هذا سرقه من ذاك. والله أعلم.

‌

‌6078

- (اطَّلَعَ رجلٌ من جُحر بابي، ومعي مِدْرى (1) ؛ فوثبتُ فطعَنْتُ

به في عينهِ) .

منكر.

أخرجه ابن عدي في "الكامل "(7/2698) من طريق يحيى بن

محمد بن قيس أبي زكير قال: سمعت أبا حازم يذكر عن سهل بن (1) سعد: أن

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

…

فذكره.

قلت: وهذا منكر بهذا اللفظ؛ آفته أبو زكير، وهو صاحب مناكير؛ منها

حديث: "كلوا البلح بالتمر؛ فإن الشيطان يغضب

…

" الحديث، وقد تقدم برقم

(231)

، وساق له ابن عدي أحاديث هذان منها، وقال:

"له أحاديث سوى ما ذكرت، وعامة أحاديثه مستقيمة إلا هذه التي بيّنتها".

والحديث مشهور من حديث الزهري عن سهل بن سعد الساعدي أخبره:

أن رجلاً اطلع في جُحر في باب رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى

يحك به رأسه، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قال:

"لوأعلم أنك تنظرني؛ لطعنت به في عينك، إنما جعل الإذن من أجل البصر".

أخرجه البخاري (5924 و6901) ، ومسلم (6/ 180 - 181) ، والترمذي

(2710)

، والنسائي (2/253) ، والدارمي (2/198) ، وابن حبان (5779) ، والبيهقي

(8/338) ، وأحمد (5/330 - 331) ، والحميدي (2/412/924) ، وأبو يعلى

(7510)

من طرق عن الزهري

…

به. وقال الترمذي:

"حديث حسن صحيح ".

قلت: فقد أخطأ أبو زكير في مواضع منه:

الأول: أنه جعل الاطلاع من كلامه صلى الله عليه وسلم

…

وهو من كلام سهل رضي الله

عنه.