ابن عياش؛ فهو الذي اختلفوا فيه، لكن ذلك لا تأثير - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٣

ابن عياش؛ فهو الذي اختلفوا فيه، لكن ذلك لا تأثير له هنا، لأنه صحيح الحديث

في روايته عن الشاميين، وهذه منها؛ فإن شيخه سعيد بن غنيم حمصي - كما

سبق -، ولولا أنه مجهول - كما عرفت -؛ لقلت كما قال السيوطي:

"لا بأس بسنده ". والله أعلم.

(تنبيه) : قوله: "ويروى الأرض رياً"

…

كذا في " التاريخ "، وفي " الجامع ":

"وتزوي الأرض زياً" وكلاهما غير مفهوم. وفي رواية "التاريخ " الأخرى: "وتزول

الأرض زوالاً "، ولفظ "المجمع ": "وتروى الأرض دماً". وهو أوضحها. والله أعلم.

ثم رأيته هكذا في مكان آخر مختصراً (7/279)، وقال:

"وفيه سليمان بن أحمد الواسطي؛ وهو ضعيف "، وسقط منه ذكر مَنْ خَرّجه.

ومن أحاديث ذاك اليحصبي الدمشقي الحديث التالي:

‌

‌6157

- (لا يضمن أحدكم ضالة، ولا يردن سائلاً؛ إن كنتم تحبون

الربح والسلامة. وقال لقوم سَفْرٍ: لا يصحبنكم ضلال من هذه النِّعم) .

ضعيف.

أخرجه الدولابي في "الكنى"(1/ 31) ، والطبراني في " المعجم

الكبير" (376/22/ 1 94) ، وابن عساكر في "التاريخ " (8/1029) من طرق عن

عبد الله بن أحمد الدمشقي قال: ثنا علي بن أبي علي عن الشعبي عن أبي

ريطة كرامة المذحجي قال:

كنا جلوساً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:

…

فذكره. والسياق للدولابي، ولفظ

الطبراني:

"لا يصحبنكم خلال من هذه النعم - يعني: الضوال - ولا يصحبن أحد منكم