الأصبهانيين عن العلاء عن ابن مصعب - كما تقدم تخريجه - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٣

الأصبهانيين عن العلاء عن ابن مصعب - كما تقدم تخريجه برقم (5312) -.

على أنني لا أدري إذا كان السند إلى الحسين بما ذكره الذهبي صحيحاً؛ فإني

أخشى أيضاً أن يكون الراوي عنه لحديث ابن مصعب هو نفس الراوي لحديث

الترجمة - وهو: أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الصيدلاني شيخ الحاكم -، فإني لم

أجد له ترجمة؛ فيكون هو علة الطريق الثانية التي بها تعقب ابن الجوزي السيوطي

وابن عراق وسكتا عنها، ولم يبينا علتها. والله سبحانه وتعالى أعلم.

ثم رأيت السيوطي قد أقر ابن الجوزي على وضعه، فقال في "الجامع الكبير":

"رواه ابن حبان في "الضعفاء"، وابن لال، والحاكم في "تاريخه "، والبيهقي

في "الشعب " عن أنس، قال ابن حبان: لا أصل له، وأورده ابن الجوزي في

"الموضوعات "، وقال البيهقي: إنما يروى عن سعيد بن المسيب قوله ".

‌

‌6154

- (أكثرُ أهلِ الجنةِ البُلْهُ) .

ضعيف.

أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار"(4/ 121) ، والبزار في "المسند"

(2/ 411 - الكشف) ، وابن عدي في "الكامل "(3/313) ، وعنه البيهقي في

"الشعب "(2/126/ 1367) ، وكذا ابن الجوزي في "العلل المتناهية"(2/452/1559) ،

والبيهقي أيضاً (1368) ، وابن عساكر (12/108) ، والذهبي في "السير"(3/303)

كلهم من طريق سلامة بن روح عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس قال: قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم:

…

فذكره. وقال البزار وابن عدي - والعبارة له -:

"منكر بهذا الإسناد، لم يروه عن عقيل غير سلامة".

وأقره ابن الجوزي، وفال الذهبي في "الميزان" و "المغني في الضعفاء":

"سلامة؛ قال أبو حاتم؛ يكتب حديثه، وقال أبو زرعة: منكر الحديث".

وضعفه الحافظ في "التقريب " بقوله:

"صدوق له أوهام ".

وبه أعله الهيثمي في "المجمع "(8/79 و 10/264 و402) ، وقد عزاه للبزار وحده.

وروي الحديث من طريق أخرى لا يفرح بها لشدة ضعفها، تفرد بها أحمد

ابن عيسى الخشاب قال: ثنا عمرو بن أبي سلمة: ثنا مصعب بن ماهان عن

الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعاً بلفظ:

"دخلت الجنة فإذا أكثر

…

".

أخرجه البيهقي (2/125/1366) ، وكذا ابن عدي (1/191) ، - وعنه ابن

الجوزي أيضاً (1558) ، وأبو بكر الكلاباذي في "مفتاح المعاني "(ق 275/ 1) ،

وابن عساكر في "تاريخ دمشق"(12/345/2)، وقال البيهقي:

"منكر بهذا الإسناد ". وقال ابن عدي - وتبعه ابن الجوزي والذهبي والعسقلاني -:

"باطل بهذا الإسناد، مع أحاديث أخر يرويها الخشاب عن عمرو بن أبي

سلمة بواطيل ". وقال سلمة:

"كذاب حدث بأحاديث موضوعة". وقال ابن طاهر:

"كذاب يضع الحديث ". وأعله ابن عساكر بعلة أخرى فقال:

"قال ابن شاهين: تفرد به مصعب بن ماهان ".

قلت: هذا مختلف فيه، وقد أثنى عليه أحمد خيراً، ووثقه غيره، وقال

الحافظ في "التقريب ":