الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه فَقَالَ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ! قَدِ احْتَرَقَ بَيْتُكَ.
قَالَ: مَا احْتَرَقَ، اللَّهُ عز وجل لَمْ يَكُنْ لِيَفْعَلَ ذَلِكَ؛ لِكَلِمَاتٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، مَنْ قَالَهُنَّ
…
تلحديث.
قلت:وهذا إسناد ضعيف جداً، الأغلب هذا قال البخاري وغيره:
"منكر الحديث".
والحجاج بن فُرافصة فيه ضعف.
6421
- (كان يُتَوَضَّأ بفَضْلِ سِوَاكِه) .
ضعيف.
أخرجه البزار في "مسنده"(1/144/274) - واللفظ له -، والدراقطين
في "سننه"(1/40/4) من طريق يوسف بن خالد: نا الأعمش عن أنس
…
به
مرفوعاً. وقال البزار:
"رواه سعد بن الصلت عن الأعمش عن مسلم ".
قلت: يشير إلى أنه تفرد بروايته يوسف بنخالد عن الأعمش عن أنس
هكذا منقطعاً، وبخاصة أن يوسف هذا - وهو السمتي - كذاب، كما قال الحافظ
في "مختصر الزوائد"(1/156/153) ، بل تابعه سعد بن الصلت فرواه عن
الأعمش عن مسلم الأعور عن أنس
…
به. فوصله بذكر مسلم بين الأعمش
وأنس.
أخرجه الدارقطني أيضاً (رقم 3) .
لكن مسلم هذا - وهو ابن كيسان الملائي -: ضعيف اتفاقاً.
وسعد بن الصلت ذكره ابن أبي حاتم برواية جمع عنه، دون تجريح أو تعديل.
أورده ابن حبان في "الثقات"(6/378) وقال:
"ربما أغرب".
قلت: وقد صح موقوفاً على جرير بن عبد الله البجلي أنه:
كان يستاك، ويأمرهم أن يتوضؤُوا بفضل سواكه.
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف"(1/172) : حدثنا وكيع عن إسماعيل
عن قيس عنه.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وعلَّقه البخاري.
وأخرجه الدارقطني (رقم 2) من طريق يحيى بن سعيد: نا إسماعيل:ثنا
قيس قال:
كان جرير يقول لأهله: توضؤوا من هذا الذي أدخل فيه سواكي. وقال:
"هذا إسناد صحيح ". وأقره الحافظ في "الفتح"(1295) وقال:
"وَذَكَرَ أَبُو طَالِب فِي "مَسَائِله" عَنْ أَحْمَد: أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ مَعْنَى هَذَا
الْحَدِيث؟ فَقَالَ: كَانَ يُدْخِل السِّوَاك فِي الْإِنَاء وَيَسْتَاك، فَإِذَا فَرَغَ تَوَضَّأَ مِنْ
ذَلِكَ الْمَاء ".
(تنبيه) : في كلام أحمد - هذا - ما يرشد إلى الجمع بين لفظ الحديث هنا،
ولفظ الدارقطني بلفظ:
كان يستاك بفضل وضوئه.
وقد مضى تخريجه من رواية الدارقطني في "الإفراد" - أيضاً - وغيره برقم
(4268)
، فإن بينهما تناقضاً ظاهراً، حتى يبدو لأول وهلة أن أحدهما مقلوب،