فيها أن الجرو كان للحسن والحسين رضي الله عنهما. فثبت - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٣

فيها أن الجرو كان للحسن والحسين رضي الله عنهما. فثبت أن الحديث منكر.

والله أعلم.

‌

‌6137

- (مَنْ عَطَسَ أو تَجَشَّأ، أو سمع عَطْسَةً أو جُشَاءً فقال:

الحمدُ لله على كلِّ حال من الأحوال؛ صرفَ اللهُ عنه سبعينَ داءً

أهْوَنُها الجُذَامُ) .

موضوع.

أخرجه ابن عدي في "الكامل "(6/256) ، ومن طريقه ابن الجوزي

في "الموضوعات "(3/76) بسنده عن محمد بن كثير: حدثني ابن لهيعة عن

أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو

…

مرفوعاً.

وأخرجه الخطيب في "التاريخ "(8/28) ، وابن الجوزي أيضاً من طريق أخرى

عن محمد بن كثير الفِهْري

…

به. وقال ابن الجوزي:

"حديث لا يصح، وابن لهيعة ذاهب الحديث. قال ابن عدي: ومحمد بن

كثير يروي البواطيل، والبلاء منه، وقال أبو الفتح الأزدي: محمد بن كثير - هو:

ابن مروان الفهري - متروك الحديث ".

وتعقبه السيوطي في "اللآلي"(2/284) بأن له شاهداً من حديث علي

موقوفاً. وهو - لو صح؛ فهو - شاهد قاصر؛ لأنه ليس فيه التجشؤ ولا السبعون داء

…

هذا لو صح وكان مرفوعاً، فكيف وهو موقوف، وضعيف الإسناد؟! وهذا ما سأبينه

في الحديث التالي:

‌

‌6138

- (مَن قال عند [كل] عطسة يسمَعُها: الحمد لله رب العالمين

على كل حال ما كان؛ لم يجد وجع الضرس ولا الأذن أبداً) .

موقوف ضعيف.

أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف "(10/422/9860) ،