الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الجوزي في "الموضوعات "(3/222) ، وكذا ابن عساكر (17/910-911) من طريق
الوليد بن موسى الدمشقي قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن
يحيى بن أبي كثير عن الحسن عن أنس
…
مرفوعاً. وقال العقيلي:
"الوليد هذا أحاديثه عن الأوزاعي بواطيل لا أصول لها، ليس ممن يقيم الحديث ".
ثم ساق له حديثين هذا أحدهما، وقال عقبه:
"لا أصل له من حديث الأوزاعي ولا غيره". وبهذا أعله ابن الجوزي، وبقول
ابن حبان:
"الوليد يروي عن الأوزاعي ما ليس من حديثه؛ لا يجوز الاحتجاج به ".
وتقدمت ترجمته وما قال فيه أبو حاتم في الحديث الذي قبله، وقول الذهبي
المخالف له:
"له حديث موضوع "، وأنه يعني هذا فيما أظن، ونحوه قول الحافظ في آخر
الترجمة:
"وهذا منكر جدّاً".
6115
- (وَلَدُ الزِّنا ليس عليه من إِثْمِ أبَوَيْه شيءٌ. ثم قَرَأَ: {وَلَا تَزِرُ
وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} .
منكر.
أخرجه الطبراني في "الأوسط "(1/250/2/4322 - بترقيمي) من
طريق جعفر بن محمد بن جعفر المدائني قال: نا عباد بن العوام عن سفيان عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
…
مرفوعاً. وقال:
"لم يرفع هذا الحديث عن سفيان الثوري إلا عباد بن العوام، تفرد به جعفر
ابن محمد المدائني ".
قلت: قال فيه الهيثمي (6/257) بعدما عزاه للطبراني:
"ولم أعرفه". وفاته أنه ذكره ابن حبان في "الثقات " فقال (8/162) :
"يروي عن يزيد بن هارون وأبيه، روى عنه أهل واسط ".
وهكذا ذكره الهيثمي نفسه في كتابه "ترتيب ثقات ابن حبان " فكأنه نسي،
أو أنه ألفه بعد يهيفه لـ"مجمع الزوائد"، وهذا ما أستبعده.
لكن قد استدركه الحافظ في "اللسان "(2/126) فذكره بروايته عن يزيد بن
هارون وأبي نعيم وغيرهما، ثم قال:
"قال الجورقاني في كتاب "الأباطيل ": مجروح ".
قلت: ساق له حديثاً بإسنادين له؛ أحدهما إلى علي، والآخر إلى أنس،
وقال (2/239) :
"حديث باطل، وجعفر بن محمد مجروح ".
ومن الغريب أن الحافظ لم يشر - ولو أدنى إشارة - إلى كونه في "ثقات ابن
حبان "! فكأنه أصابه ما أصاب شيخه الهيثمي. ولعل تلميذه الحافظ السخاوي،
وقف على ترجمة جعفر هذا في "الثقات"؛ فقد نقل عنه ابن عراق في "تنزيه
الشريعة " (2/228) أنه قال:
"وسنده جيد ".
فإن هذا التجويد لا وجه له إلا على اعتبار أنه وقف على هذا التوثيق، وإن
كان توثيقاً ليِّناً لتفرد ابن حبان به، ومخالفته لتجريح الجورقاني؛ ولأنه قد خولف
في رفعه، رواه البيهقي (10/58) من طريق أبي نعيم: ثنا سفيان عن هشام عن
أبيه عن عائشة قالت:
…
فذكره بتمامه موقوفاً عليها، وقال:
"رفعه بعض الضعفاء، والصحيح موقوف ".