هذا ابني رجاء: قال معاذ: فهل علمته القرآن؟ قال: لا، - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١٣

هذا ابني رجاء: قال معاذ: فهل علمته القرآن؟ قال: لا، قال: فعلمه القرآن،

فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

…

فذكره، ثم ضرب بيده على كتفي وقال:

يا بني إن استطعت أن تكسي والديك حلتين يوم القيامة؛ فافعل. فما حال عليَّ

السنة حتى تعلمت القرآن.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جدّاً منقطع؛ فإن أبان هذا متروك متهم، ورجاء بن

حيوة لم يدرك معاذ بن جبل، وقال ابن عساكر عقبه:

"هذا حديث منكر، ولا يحتمل سن رجاء لقي معاذ بن جبل، وأبان ضعيف ".

فأقول: توفي معاذ بن جبل سنة (18) ، ورجاء بن حيوة سنة (112) ،

فبينهما قرن من الزمان، ولذلك قال العلائي في "أحكام المراسيل " (ص 211) :

"ورجاء بن حيوة، أحد المشهورين، يروي عن معاذ وأبي الدرداء، وهو مرسل ".

وتوفي أبو الدرداء - واسمه عويمر - سنة (35) ؛ فبينه وبين أبي الدرداء (77)

سنة.

‌

‌6121

- (أَذَّنَ في أُذُنِ الحسنِ بنِ عليّ يومَ وُلِدَ، فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ

الْيُمْنَى وَأَقَامَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى) .

موضوع.

أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان "(6/390/8620) من طريق

محمد بن يونس: حدثنا الحسن بن عمرو بن سيف السَّدوسي: حدثنا القاسم

ابن مطيب عن منصور بن صفية عن أبي معبد عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ:

أن النبي صلى الله عليه وسلم أذّن

…

الحديث. وقال - وقد ذكر قبله حديث أم الصبيان

المتقدم في المجلد الأول برقم (321) من رواية الحسين بن علي -؛

"في هذين الإسنادين ضعف "!

قلت: وفي هذا القول تساهل كبير، ما كنت أود له أن يصدر منه؛ لشدة

ضعف الإسنادين، فإن الحديث المشار إليه فيه رجلان يضعان الحديث، وقد اغتر

بمثل هذا التساهل بعض العلماء المتأخرين؛ فقوى به حديث أبي رافع الضعيف

إسناده - كما بينت هناك -، ولو أنه علم شدة ضعفه؛ ما قواه

…

لأن الشديد

الضعف لا ينفع في الشواهد باتفاق العلماء.

ومثله حديث الترجمة هذا: فإن الحسن بن عمرو (الأصل: عمر) السدوسي

متروك - كما في "التقريب " -، وكذبه ابن المديني والبخاري.

ومحمد بن يونس - وهو: الكديمي؛ وهو - كذاب وضاع، وتقدمت له أحاديث،

فراجع فهارس الرواة المترجم لهم في المجلدات المطبوعة.

ولقد أصابني مثل أو نحو ما أصاب ذلك البعض من الاغترار بتساهل

البيهقي هذا؛ فإني قويت أو كدت أن أقوِّي حديث أبي رافع المشار إليه بحديث

الترجمة هذا، فإني ذكرته كشاهد له، وقد نقلت عقبه عن ابن القيم قول البيهقي

المذكور في تضعيف الإسنادين، وقلت عقبه ما نصه:

"قلت: فلعل إسناد هذا خير من إسناد حديث الحسن بحيث أنه يصلح

شاهداً لحديث أبي رافع. والله أعلم ".

ومع أنني تحفظت في الاستشهاد به، فقد غلب علي الثقة بقول البيهقي

المذكور، فحسنت حديث أبي رافع به في "الإرواء"(4/400/1173) ، والآن

وقد طبع - والحمد لله - كتاب البيهقي: "الشعب "، ووقفت فيه على إسناده،

وتبين لي شدة ضعفه؛ فقد رجعت عن التحسين المذكور، وعاد حديث أبي رافع

إلى الضعف الذي يقتضيه إسناده، وهذا مثال من عشرات الأمثلة التي

تضطرني إلى القول بأن العلم لا يقبل الجمود، وأن أستمر على البحث والتحقيق