‌المطلب الثالثفي المعنى الإجمالي للقاعدة - القواعد والضوابط الفقهية في الضمان المالي

والباطل في اللغة: من بطل، «والباء والطاء واللام أصل واحد، وهو ذهاب الشيء وقلة مكثه ولبثه»

(1)

، يقال:(بطل الشيء) إذا ذهب ضياعا وخسرا، والباطل: ضد الحق، وجمعه أباطيل

(2)

.

ومعنى الفاسد والباطل في اصطلاح الأصوليين: عدم ترتب الأثر المطلوب من فعلٍ عليه

(3)

.

ويتفق قول الأصوليين على الترادف بين الباطل والفاسد في أبواب العبادات

(4)

.

واختلفوا في أبواب المعاملات: فذهب الجمهور إلى الترادف بينهما

(5)

. وذهب الحنفية إلى التفريق بينهما، فقالوا: الباطل: ما لم يكن مشروعا بأصله ووصفه، والفاسد: ما كان مشروعا بأصله دون وصفه

(6)

.

‌

‌المطلب الثالث

في المعنى الإجمالي للقاعدة

ذكر بدر الدين الزركشي معنى القاعدة قائلا: «ومعنى ذلك أن ما اقتضى صحيحه الضمان بعد التسليم - كالبيع والقرض والعمل في القراض والإجارة والعارية - فيقتضي فاسده أيضا الضمان؛ لأنه أوْلى بذلك، وما لا يقتضي