الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
التمهيد
ويتضمن التعريف بالقضاء:
القضاء لغة:
مصدر قضى يقضي قضاء، وهو بمعنى الإحكام والإنفاذ: قال ابن فارس: القاف والضاد والحرف المعتل أصل صحيح يدل على إحكام أمر وإتقانه وإنفاذه لجهته، ولذلك سمي القاضي قاضيًا لأنه يُحكِمُ الأحكام ويُنفِّذها (1).
وقال ابن منظور: أصل معناه: القطع والفصل، يقال: قضى يقضي قضاءً، إذا حكم وفصل، وقضاءُ الشيء: إحكامه وإمضاؤه والفراغ منه. والقاضي القاطع للأمور المحكم لها (2).
ومنه قوله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} [الإسراء: 23] أي حكم ربك ألا تعبدوا إلا إياه (3). وقوله تعالى: {وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ} [الشورى: 14] أي لفصل في الحكم بينهم (4).
القضاء اصطلاحًا:
تعددت عبارات الفقهاء فى تعريف القضاء تبعًا لاختلافهم في شمول النظر لمدلول القضاء وخصوصه. ومن هذه التعريفات: -
1 -
تعريف الحنفية للقضاء: هو فصل الخصومات وقطع المنازعات على وجه مخصوص (5).
(1) مقاييس اللغة (مادة: قضى)(5/ 99)،
(2)
لسان العرب (مادة: قضى)(15/ 186).
(3)
تفسير الطبري (15/ 62).
(4)
أحكام القرآن لابن العربي (3/ 197).
(5)
الدر المختار مع حاشية ابن عابدين (5/ 352)، لسان الحكام (1/ 218)، شرح أدب القاضي (ص 3).