الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
• الموافقون على نقل الإجماع: الشافعية (1)، والحنابلة (2).
النتيجة:
صحة ما نقل من الإجماع على أن من حلف ألا يأكل لحمًا فأكل لحم طائر حنث لعدم وجود المخالف.
[213/ 6]: من حلف ألا يدخل دار زيد فدخل دار عبده حنث
• المراد بالمسألة: أن من حلف ألا يدخل دار زيد، فدخل دار عبد لزيد، يحنث في يمينه، لأن دار عبد زيد، ملك لزيد، وقد نقل الإجماع على ذلك.
• من نقل الإجماع: ابن قدامة (620 هـ) حيث قال: (وإن حلف لا يدخل دار زيد فدخل دار عبده حنث، وبه قال أبو حنيفة والشافعي ولا نعلم فيه خلافًا)(3).
ابن مفلح (884 هـ) حيث قال: (إذا حلف لا يدخل دار زيد، فدخل دار عبده، حنث بغير خلاف نعلمه، لأن دار العبد ملك للسيد، والثوب والدابة كالدار، لأنهما مملوكان للسيد فيتناولهما يمين الحالف)(4).
• مستند الإجماع: أن دار العبد ملك للسيد فكأنه دخل دار السيد فيحنث بدخولها (5).
• الموافقون على نقل الإجماع: الشافعية (6)، والحنابلة (7).
النتيجة:
صحة ما نقل من الإجماع على حنث من حلف ألا يدخل دار زيد فدخل دار عبده لعدم وجود المخالف.
(1) المهذب (2/ 171)، المجموع شرح المهذب (19/ 147).
(2)
المبدع شرح المقفع (9/ 295).
(3)
المغني (13/ 631).
(4)
المبدع شرح المقنع (9/ 300).
(5)
المبدع شرح المقنع (9/ 300).
(6)
مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (4/ 431).
(7)
شرح الزركشي (7/ 188).