‌[66/ 4] العين تؤخذ بالعين - موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة - جـ ١١

ججج عدم صحة الإجماع لوجود المخالف في هذه المسألة.

‌

‌[66/ 4] العين تؤخذ بالعين

• المراد من المسألة: أنه إذا جنى شخص على آخر فأذهب عينه فإن القصاص واجب للمجني عليه.

• من نقل الإجماع: قال الإمام ابن هُبيرة (560 هـ): وأجمعوا على أن العين بالعين (1).

وقال الإمام ابن قدامة (620 هـ): أجمع أهل العلم على قصاص في العين (2).

وقال الإمام قاضي صَفَد (بعد 780 هـ): واتفقوا على أن العين بالعين (3).

• من وافق الإجماع: وافق هذا الإجماع المنقول الحنفية (4)، والمالكية (5)، وابن حزم من الظاهرية (6).

• مستند الإجماع:

1 -

قوله تعالى: {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ} [المائدة: 45].

2 -

أن المماثلة فيها متحققة؛ لانتهائها إلى مفصل، فوجب فيها القصاص (7).

ججج صحة الإجماع في المسألة، لعدم وجود المخالف.