الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
التمهيد دراسة تأصيلية لمسائل تتعلق بالإجماع
المبحث الأول: تعريف الإجماع لغة واصطلاحا
أولًا: تعريف الإجماع في اللغة:
أصل هذه الكلمة يدل على ضمّ الشيء بتقريب بعضه من بعض (1)، وهذه الكلمة تدل على أحد معنيين (2): أحدهما: العزم على الشيء والتصميم عليه، ومنه قوله تعالى:{فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ} [يونس: 71]، وهو بهذا المعنى، يمكن تصوره من فرد واحد.
الثاني: الاتفاق، يقال: أجمع القوم على كذا، بمعنى اتفقت آراؤهم عليه، وهو بهذا المعنى، لا يمكن تصور حصوله من فرد واحد، بل من اثنين فأكثر.
وهذا المعنى الثاني، هو المراد هنا؛ لأنه إذا اتفق المجتهدون على الحكم، يقال: أجمعوا عليه (3).
ويمكن القول بأن المعنى الأول يرجع إلى الثاني؛ فإن المعنى في قوله {فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ} [يونس: 71] توحيد الرأي مع الصف بضم آرائهم وأقوالهم إلى بعضهم بعضا (4).
ثانيًا: تعريف الإجماع اصطلاحًا:
ذكر الأصوليون تعريفات كثيرة للإجماع (5)، وقد عرّفه جمهورهم بقولهم: (اتفاق مجتهدي أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعد
(1) ينظر: مقاييس اللغة (1/ 479)، المفردات (ص: 96)، تاج العروس (20/ 451).
(2)
ينظر: مقاييس اللغة (1/ 479)، المفردات (ص: 96)، تاج العروس (20/ 451).
(3)
ينظر: تهذيب اللغة (1/ 253)، المفردات (ص: 96 - 97)، لسان العرب (2/ 358)، تاج العروس (20/ 463 - 464).
(4)
ينظر: جامع البيان (15/ 147)، الوجيز للواحدي (ص: 504).
(5)
ينظر: التلخيص للجويني (3/ 6)، المحصول (4/ 20)، روضة الناظر (2/ 103)، الإحكام للآمدي (1/ 254)، رفع الحاجب (2/ 135)، التقرير والتحبير (3/ 106).