المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فهرس المصادر والمراجع - موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة - جـ ١١

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌[11] مسائل الإجماع في أبواب الجنايات والديات

- ‌المقدمة

- ‌مشكلة البحث:

- ‌حدود البحث:

- ‌مصطلحات البحث:

- ‌أهمية الموضوع وأسباب اختياره:

- ‌أولًا: مكانة الإجماع في الفقه الإسلامي بشكل عام:

- ‌ثانيًا: أهمية تحقق وجود الإجماع من عدمه في المسألة:

- ‌ثالثًا: أهمية مسائل الإجماع في أبواب البحث (الجنايات والديات):

- ‌الدراسات السابقة:

- ‌القسم الأول: الدراسات العامة:

- ‌القسم الثاني: الدراسات الخاصة:

- ‌أهداف البحث:

- ‌أسئلة البحث:

- ‌منهج البحث:

- ‌إجراءات البحث:

- ‌أوّلًا: إجراءات الجمع:

- ‌ثانيًا: إجراءات الدراسة:

- ‌التصور المبدئي لأبواب البحث وفصوله:

- ‌صعوبات البحث:

- ‌شكر وعرفان:

- ‌التمهيد دراسة تأصيلية لمسائل تتعلق بالإجماع

- ‌المبحث الأول: تعريف الإجماع لغة واصطلاحا

- ‌أولًا: تعريف الإجماع في اللغة:

- ‌ثانيًا: تعريف الإجماع اصطلاحًا:

- ‌شرح التعريف:

- ‌المبحث الثاني: حجية الإجماع

- ‌أولًا: أدلة الجمهور المثبتين لحجية الإجماع:

- ‌ثانيا: أدلة النافين لحجية الإجماع:

- ‌المبحث الثالث: أهمية الإجماع وفوائده:

- ‌المبحث الرابع: أنواع الإجماع:

- ‌المطلب الأول: أنواعه من جهة تكوينه

- ‌النوع الأول: الإجماع الصريح:

- ‌النوع الثاني: الإجماع السكوتي:

- ‌شروط تحقق الإجماع السكوتي:

- ‌حجية الإجماع السكوتي:

- ‌ سبب الخلاف

- ‌أما الاتجاهات فهي:

- ‌الاتجاه الأول:

- ‌الاتجاه الثاني:

- ‌الاتجاه الثالث:

- ‌الترجيح:

- ‌المطلب الثاني: أنواع الإجماع من حيث القوة

- ‌النوع الأول: الإجماع القطعي:

- ‌النوع الثاني: الإجماع الظني:

- ‌المبحث الخامس: شروط الإجماع

- ‌ الشرط الأول: أن يصدر الاتفاق من جميع المجتهدين على الحكم الشرعي

- ‌الترجيح:

- ‌الشرط الثاني: أن يتصف المجمعون بالعدالة:

- ‌الترجيح:

- ‌الشرط الثالث: اعتماد المجمعين على مستند شرعي في إجماعهم

- ‌تنبيه:

- ‌المبحث السادس: خلاف أهل الظاهر

- ‌القول الأول:

- ‌القول الثاني:

- ‌القول الثالث:

- ‌القول الرابع:

- ‌الترجيح:

- ‌المبحث السابع: القول الشاذ

- ‌ المسألة الأولى: تعريف القول الشاذ لغة واصطلاحًا:

- ‌أوّلًا: الشاذ لغة:

- ‌ثانيًا: تعريفه اصطلاحًا:

- ‌المسألة الثانية: فيم استعمل الفقهاء هذه الكلمة

- ‌المسألة الثالثة: طرق التعرف على القول الشاذ:

- ‌المسألة الرابعة: حكاية القول الشاذ:

- ‌الباب الأول مسائل الإجماع في أبواب الجنايات

- ‌تمهيد في أحكام الجنايات

- ‌تعريفها لغة واصطلاحا:

- ‌أنواع الجناية:

- ‌أنواع الجناية على الإنسان باعتبار خطورتها:

- ‌أولا: الجناية على النفس (القتل):

- ‌النوع الأول: القتل العمد:

- ‌النوع الثاني: القتل الخطأ:

- ‌النوع الثالث: القتل شبه العمد:

- ‌ثانيا: الجناية على ما دون النفس

- ‌أنواع الجناية على ما دون النفس:

- ‌عقوبة الجناية على ما دون النفس:

- ‌ثالثا: الجناية على الجنين:

- ‌الفصل الأول أحكام الجناية على النفس

- ‌[1/ 1] تحريم القتل بغير حق

- ‌[2/ 2] فسق من قتل مسلمًا عمدًا عدوانًا وعدم كفره

- ‌[3/ 3] توبة القاتل عمدا صحيحة ومقبولة

- ‌[5/ 5] من أصناف القتل العمد والخطأ

- ‌[6/ 6] من صور القتل العمد: من قصد ضرب إنسان بآلة تقتل غالبًا كالسيف ونحوه وجرحه جرحًا كبيرًا فمات منه

- ‌[7/ 7] اعتبار القتل شبه العمد من ضمن أنواع القتل

- ‌[8/ 8] قتل الخطأ لا إثم فيه

- ‌[9/ 9] من صور القتل الخطأ أن يرمي الرامي الشيء فيصيب به إنسانا فيقتله

- ‌[10/ 10] من صور القتل الخطأ أن يقتل المسلم يُظن كفره في حرب العدو

- ‌[11/ 11] من شهر على آخر سلاحا ليقتله فدافع عن نفسه فقتل الشاهر فإنه لا شيء على المدافع:

- ‌[12/ 12] حرمة قتل المعاهَد:

- ‌[13/ 13] من أُكره على قتل غيره لا يجوز له القتل:

- ‌[14/ 14] الجناية على العبد فيما ليس فيه مقدَّر شرعي يجب ضمانها بما نقص من قيمته:

- ‌[15/ 15] إذا كانت الجناية محرمة في ذاتها فلا مماثلة في القصاص:

- ‌[16/ 16] الدية لا تجتمع مع القصاص:

- ‌[17/ 17] ثبوت القصاص بين الراعي والرعية:

- ‌[18/ 18] لا شيء على من أقام حدًا أوجبه اللَّه فمات الذي أقيم عليه الحد إلا في حدِّ الخمر:

- ‌[19/ 19] جناية العبد في رقبته:

- ‌الفصل الثاني الاشتراك في الجناية

- ‌[21/ 1] لا قَوَد على الممسك إذا كان القاتل يقدر على القتل من غير إمساك، أو قدر المقتول على الهرب:

- ‌[22/ 2] سقوط القصاص عن العامد إذا شاركه في الجناية مخطئ

- ‌[23/ 2] سقوط القصاص عن العامد إذا شاركه في الجناية من فعله غير مضمون

- ‌[24/ 3] حضور القتل شرط لثبوت القصاص على مُعِين القاتل:

- ‌[25/ 4] الشريكان في الجناية سواء في القصاص وإن اختلفت قدر جنايتهما:

- ‌[26/ 5] سقوط القصاص عن الجاني فيما دون النفس إذا كانت بطلب من المجني عليه:

- ‌[27/ 6] لا قصاص على الآمر إذا كان الجاني كبيرًا عاقلًا عالمًا بالتحريم:

- ‌الفصل الثالث شروط القصاص

- ‌[28/ 1] لا قصاص على الصبي والمجنون ومن زال عقله بسبب يعذر فيه كالنائم والمغمى عليه:

- ‌[29/ 2] المسلم لا يقتل بالكافر الحربي:

- ‌[30/ 3] ثبوت القصاص على الذمي بقتل الذمي:

- ‌[31/ 4] سقوط القصاص عن المسلم بقتل المستأمن

- ‌[32/ 5] ثبوت القصاص على العبد بقتل العبد

- ‌[33/ 6] سقوط القصاص عن السيد بقتل عبده:

- ‌[34/ 7] ثبوت القصاص على المرأة بقتل المرأة:

- ‌[35/ 8] من يغيب عقله أحيانا وجنى حال إفاقته فعليه ما على العاقل

- ‌[36/ 9] وجوب القصاص على شارب الخمر إذا كان يعلم ما يقول

- ‌[37/ 10] المكافأة في الإسلام بين الجاني والمجني عليه معتبرة وقت الجناية:

- ‌[38/ 11] ثبوت القصاص على الحر بقتل الحر:

- ‌[39/ 12] سقوط القصاص عن الذمي بقتل الحربي:

- ‌[40/ 13] سقوط القصاص عن الزوج بضرب زوجته ضربا غير متعمد:

- ‌[41/ 14] وجوب الضمان على الزوج بتأديب زوجته:

- ‌الفصل الرابع شروط استيفاء القصاص

- ‌[42/ 1] من قتل في غير الحرم ثم دخل الحرم لا يقاد منه فيه

- ‌[43/ 2] من قتل في الحرم جاز قتله فيه:

- ‌[44/ 3] وجوب تأخير استيفاء القصاص إلى البلوغ إذا كان الأولياء كلهم صغارًا وليس لهم أب:

- ‌[45/ 4] وجوب تأخير القصاص إلى حضور الغائب من الأولياء

- ‌[46/ 5] حبس القاتل عند غياب أحد أولياء القتيل

- ‌[47/ 6] لا ولاية للأب على ولده الكبير في استيفاء القصاص

- ‌[48/ 7] تأخير القصاص عن الحامل حتى تضع

- ‌الفصل الخامس العفو عن القصاص

- ‌[49/ 1] العفو مجانا عن القصاص أفضل من أخذ الدية:

- ‌[50/ 2] لا يجبر أحد من الأولياء على العفو

- ‌[51/ 3] عفو الولي يكون بعد موت المجني عليه:

- ‌[52/ 4] سقوط القصاص بعفو أحد أولياء الدم الرجال

- ‌[53/ 5] جواز العفو عن القصاص إلى أقل من الدية:

- ‌[54/ 6] جواز العفو عن القصاص إلى أكثر من الدية:

- ‌[55/ 7] إذا قال المجني عليه: عفوت عن الجناية وما يحدث منها كان عفوا عن دية النفس:

- ‌[56/ 8] وجوب القصاص على الجاني من الأولياء مع علمه بعفو أحد الأولياء:

- ‌[57/ 9] لا يجبر القاتل على افتداء نفسه من القصاص بعين ما يملكه من عبد أو دار أو نحو ذلك:

- ‌[58/ 10] ليس للسلطان العفو عن القاتل غيلة أو حرابة إذا طالب أولياء الدم بالقصاص:

- ‌الفصل السادس إثبات القصاص

- ‌[59/ 1] ثبوت القصاص بشهادة الشهود

- ‌[60/ 2] لا تقبل شهادة النساء في القصاص

- ‌[61/ 3] لا يثبت القصاص في القتل العمد بشاهد ويمين الطالب له

- ‌[62/ 4] سقوط القصاص عن الشهود بخطئهم في الشهادة، ولزوم الدية:

- ‌الفصل السابع الجناية فيما دون النفس

- ‌[63/ 1] وجوب القصاص فيما دون النفس:

- ‌[64/ 2] من جرى بينهما القصاص في النفس جرى القصاص بينهما فيما دون النفس:

- ‌[65/ 3] لا يقتص للعبد من الحر فيما دون النفس

- ‌[66/ 4] العين تؤخذ بالعين

- ‌[67/ 5] لا قود من نقص البصر

- ‌[68/ 6] لا قصاص بقلع العين:

- ‌[69/ 7] ثبوت القصاص في قلع الأعور عين الأعور

- ‌[70/ 8] إذا فقأ الأعور عين صحيح العينين فللصحيح أن يقتص من عين الأعور:

- ‌[71/ 9] يقتص لمن له عين واحدة على من له عينان بعين واحدة فقط:

- ‌[72/ 10] يقتص لمن له أذنان على من له أذن واحدة

- ‌[73/ 11] يؤخذ مارن الأنف بمارن الأنف

- ‌[74/ 12] تؤخذ الأذن بالأذن

- ‌[75/ 13] السن يؤخذ بالسن إذا قلعت أو سقطت

- ‌[76/ 14] يجري القصاص في الأنثيين

- ‌[77/ 15] لا قصاص في الجناية على الشعر

- ‌[78/ 16] وجوب القصاص في اليد، والذراع، والساق، والرجل إذا قطعت من مفصل:

- ‌[79/ 17] إذا قطع الجاني يمين أحد، ويسار آخر، ثبت القصاص في يديه جميعا:

- ‌[80/ 18] المكافأة في الأعضاء والجراح واجبة في القصاص

- ‌[81/ 19] تؤخذ اليد الذاهبة الأظفار بسليمتها:

- ‌[82/ 20] ثبوت القصاص في المنكب

- ‌[83/ 21] إذا قطعح يد أحد ثم قتله بعد البرء يؤخذ بالأمرين

- ‌[84/ 22] لا قصاص بين الكافر والمسلم فيما دون النفس

- ‌[85/ 23] يؤخذ الذكر بالذكر

- ‌[86/ 24] يؤخذ اللسان باللسان

- ‌الفصل الثامن شروط القصاص فيما دون النفس

- ‌[87/ 1] لا قصاص في كسر العظم:

- ‌[88/ 2] لا يؤخذ شيء من أعضاء الجاني إلا بمثله من المجني عليه:

- ‌[89/ 3] لا يقطع الأيمن من الأعضاء بالأيسر ولا الأيسر بالأيمن:

- ‌[90/ 4] لا يؤخذ الأصلي من الأصابع بالزائد، ولا الزائد بالأصلي:

- ‌[91/ 5] لا يقطع الصحيح من اليد أو الرجل أو اللسان بالأشل:

- ‌[92/ 6] إذا كان عضو المجني عليه سليما، وعضو الجاني أشلّ، خيّر المجني عليه بين القصاص وبين الدية:

- ‌[93/ 7] إذا كان عضو المجني عليه سليما، وعضو الجاني أشلّ، واختار المجني علية الدية فإنه يستحقها كاملة:

- ‌[94/ 8] لا أثر في سقوط القصاص باختلاف لا تختلف به المنفعة ككبر اليد ونحوه:

- ‌[95/ 9] لا يؤخذ اللسان الناطق بالأخرس:

- ‌الفصل التاسع القصاص في الجراح

- ‌[96/ 1] وجوب القصاص في الجروح في كل ما يتأتى فيه القصاص:

- ‌[97/ 2] ثبوت القصاص في الجراح مختص بالجرح العمد

- ‌[98/ 3] وجوب الانتظار بالجرح حتى يبرأ

- ‌[99/ 4] الموضحة تكون في الوجه، والرأس فقط

- ‌[100/ 5] الجائفة في الجسد في الظهر أو الصدر، دون الرأس

- ‌[101/ 6] ثبوت القصاص في الموضِّحة:

- ‌[102/ 7] لا قصاص فيما بعد الموضحة:

- ‌[103/ 8] لا قصاص لمن ذهب ضوء عينه بشجة دون الموضحة:

- ‌[104/ 9] لا قصاص في الجائفة:

- ‌[105/ 10] لا قصاص في المأمومة:

- ‌[106/ 11] لا قصاص في المنقِّلة:

- ‌[107/ 12] ثبوت الحكومة في جراح الخطأ فيما دون الموضحة بعد الاندمال

- ‌الباب الثاني مسائل الإجماع في أبواب الديات

- ‌تمهيد في أحكام الديات:

- ‌تعريف الدية:

- ‌مشروعية الدية:

- ‌وأما الإجماع:

- ‌حكمة الدية:

- ‌أقسام الدية:

- ‌أَوّلًا: دية النفس:

- ‌مقادير ديات النفوس:

- ‌ثانيًا: الدية فيما دون النفس:

- ‌الأول: ديات الأعضاء ومنافعها:

- ‌الثاني: ديات المعاني والمنافع:

- ‌الثالث: ديات الشِجاج والجراح:

- ‌جزاء هذه الشجاج:

- ‌مقدار دية أطراف وجراحات المرأة:

- ‌ما تجب منه الدية:

- ‌من تجب عليه الدية:

- ‌الفصل الأول أحكام الديات

- ‌[109/ 1] ثبوت الضمان على صاحب الحائط المائل إلى ما ليس في ملكه

- ‌[110/ 2] وجوب الضمان على الخاتن ونحوه إذا فرّط أو تعدّى

- ‌[111/ 3] لا ضمان على الحَجّام والخاتن الحاذقين ونحوهما إذا سرت جراحاتهما من غير تعد:

- ‌[112/ 4] ثبوت بدل المتلف من الأموال في جناية الغلام والنائم:

- ‌[113/ 5] لا ضمان على غاصب الصبي الحر إذا مات حتف أنفه أو بمرض:

- ‌[114/ 6] من حمل صبيا أو مملوكا بغير إذن مواليه فتلف ضمنه

- ‌[115/ 7] وجوب الضمان على المتسبّب المتعدّي في الجناية

- ‌[116/ 8] جواز دفع الصائل ولو أتى على نفس المدفوع

- ‌[117/ 9] وجوب الضمان على الزوج في الإتلاف الناشيء عن ضرب التأديب

- ‌[118/ 10] جناية الجاني على طرفِه خطأ أو عمدا هدر

- ‌[119/ 11] جناية الجاني على نفسه عمدا هدر

- ‌[120/ 12] وجوب الدية في جناية العمد من الصبي والمجنون

- ‌[121/ 13] وجوب الدية في قتل الخطأ

- ‌[122/ 14] وجوب الدية في قتل الذمي أو العربي المستأمن

- ‌[123/ 15] الواجب في جناية الجماعة في القتل الخطأ دية واحدة

- ‌[124/ 16] الدية لا تختلف باختلاف المجني عليه من حيث السن والشرف والقوة

- ‌[125/ 17] بدل الصلح عن دم العمد يجب في مال الجاني حالّا

- ‌[126/ 17] جواز الصلح على أقلّ من الدية:

- ‌[127/ 18] لا تؤخذ من السيد قيمة عبده لبيت المال بقتله إياه خطأ

- ‌[128/ 19] وجوب تأجيل دية الخطأ ثلاث سنين

- ‌[129/ 20] دية الخطأ تجب أخماسا

- ‌[130/ 20] الدية موروثة كسائر مال المقتول

- ‌[131/ 21] الدية تُقسم على أهل الميراث جميعا كما يُقسم الميراث

- ‌[132/ 22] يؤدى من الدية دين الميت إذا قبلت

- ‌[133/ 23] القاتل عمدا لا يرث من دية من قتله

- ‌[134/ 24] قاتل العمد لا يرث من مال من قتله

- ‌[135/ 25] في القاتل خطأ لا يرث من الدية شيئًا:

- ‌الفصل الثاني جناية الدابة، والجناية عليها

- ‌[136/ 1] جناية الدابة المنفلتة من يد صاحبها لا ضمان فيها

- ‌[137/ 2] الدابة إذا جنت جناية نهارا أو جرحت جرحا لم يكن لأحد فيه سبب أنه هدر:

- ‌[138/ 3] جناية الدابة بسبب إيقاف صاحبها لها في موضع ليس له أن يوفقها فيه مضمون عليه:

- ‌[140/ 5] قتل الدابة المعروفة بالأذى لا ضمان فيه:

- ‌[141/ 6] ضمان جنين البهيمة الذي سقط ميتا بما نقص من قيمة أمه:

- ‌الفصل الثالث التغليظ في الدية

- ‌[142/ 1] مشروعية التغليظ في دية العمد:

- ‌[143/ 2] صفة التغليظ في الدية في العمد وشبه العمد في أسنان الإبل فقط:

- ‌[144/ 3] لا تغليظ في الدية إلا في الإبل:

- ‌[145/ 4] مشروعية تخفيف دية الخطأ:

- ‌الفصل الرابع مقادير الديات

- ‌[146/ 1] الدية من الذهب ألف دينار:

- ‌[147/ 2] دية الحر المسلم في قتل الخطأ مائة من الإبل:

- ‌[148/ 3] دية المجوسي أو الوثني ثمانمائة درهم:

- ‌[149/ 4] دية المرأة الحرة المسلمة على النصف من دية الحر المسلم:

- ‌[150/ 5] دية الخنثى المشكل، نصف دية الذكر ونصف دية الأنثى:

- ‌[151/ 6] دية نساء أهل الكتاب على النصف من دية ذكرانهم:

- ‌[152/ 7] في العبد المقتول خطأ قيمته إذا كانت أقلّ من الدية:

- ‌الفصل الخامس دية الجنين

- ‌[153/ 1] إذا أسقطت الأم بالجناية عليها عَلقة لم يجب فيها شيء:

- ‌[154/ 2] وجوب الغُرّة في الجنين الذي يسقط ميتا مع حياة أمه:

- ‌[155/ 3] في جنين الحرة غرة قيمتها عشر دية أمه

- ‌[156/ 4] الغرّة في الجنين سواء في الذكر والأنثى:

- ‌[157/ 5] تعدّد الغرّة بتعدّد الأجنَّة:

- ‌[158/ 6] جنين الأمة من سيدها الحر كجنين الحرة يجب فيه غرة:

- ‌[159/ 7] في جنين الكتابية عُشر دية أمِّه:

- ‌[160/ 8] العمد والخطأ سواء في وجوب الغرة من الجناية على الجنين

- ‌[161/ 9] إذا مات الجنين في جوف أمه ولم يخرج فلا شيء فيه:

- ‌[162/ 10] يشترط في وجوب الغرة في موت الجنين أن تكون أمّه حية

- ‌[163/ 11] لا شيء على من ضرب بطن امرأة ميتة وخرج من بطنها جنينا ميتا

- ‌[164/ 12] وجوب الدية كاملة في موت الجنين بعد خروجه حيا:

- ‌[165/ 13] وجوب القيمة في الجناية على جنين الأمة من غير سيدها بعد خروجه حيا:

- ‌الفصل السادس ديات الأعضاء

- ‌[166/ 1] إذا ذهب العقل بقطع اليد فالواجب دية العقل مع أرش اليد

- ‌[167/ 2] إذا قضي للكبير بعقل سِنّه أو أُذنه ثم عادت بعد الحكم لم يردّ شيئًا

- ‌[168/ 3] إذا قُطعت يد من له يد واحدة فالواجب نصف الدية فقط

- ‌[169/ 4] لا يجب بقلع سن الصبي الذي لم يُثغِر في الحال شيء

- ‌[170/ 5] وجوب دية الأسنان تامة في تسويدها بالجناية

- ‌[171/ 6] أصابع الرجلين كأصابع اليدين في الدية

- ‌[172/ 7] الأسنان سواء في الدية

- ‌[173/ 8] الأصابع سواء في الدية

- ‌[174/ 9] اليد التي تجب فيها الدية حدّها من الكوع

- ‌[175/ 10] تعدّد الديّات بتعدد الجنايات على الأطراف

- ‌[176/ 11] الحكومة: أن يقوّم المجني عليه كأنه عبد لا جناية به، ثم يقوم وهي به قد برئت فما نقص من القيمة فله مثل نسبته من الدية

- ‌[177/ 12] دية أربعة أصابع فصاعدا من المرأة نصف ما في ذلك من الرجل

- ‌[178/ 13] دية السن الواحد خمس من الإبل

- ‌[179/ 14] سقوط الدية عن الكف إذا كان في اليد المجني عليها ثلاث أصابع

- ‌[180/ 15] في الأصبع الزائدة حكومة عدل

- ‌[182/ 17] في الأذنين الدية

- ‌[183/ 18] في الأصبع الواحد عشر من الإبل

- ‌[185/ 20] في الأنثيين الدية

- ‌[187/ 22] في ثديي المرأة الدية، وفي الثدي الواحد نصفها

- ‌[189/ 24] وجوب ديتين بقطع الذكر والأنثيين معا، أو بقطع الذكر ثم الأنثيين

- ‌[190/ 25] في الرجلين الدية، وفي كل واحدة منها نصف الدية

- ‌[191/ 26] في الشفتين الدية

- ‌[193/ 28] في العينين الدية كاملة، وفي العين الواحدة نصف الدية

- ‌[195/ 30] في اليدين الدية، وفي اليد الواحدة نصف الدية

- ‌[197/ 32] في كل الذكر الدية

- ‌[198/ 33] في كل اللسان الدية

- ‌[199/ 34] في كل أنملة ثلث دية الأصبع إلا الإبهام

- ‌[200/ 35] في كل زوج من الإنسان الدية الكاملة، وفي أحدهما نصف الدية

- ‌[201/ 36] في مجموع الأسنان الدية

- ‌[202/ 37] الواجب في حلق لحية العبد ما نقص به العبد لا كمال قيمته

- ‌[203/ 38] لا دية في الشعر إذا عاد نباته

- ‌[204/ 39] في لسان الأخرس الحكومة

- ‌[205/ 40] لا تجب دية فوق القصاص بقتل الأعور أو الأقطع بسالم الأعضاء

- ‌[206/ 41] لو قلع سن صبي فنبتت لم يجب الأرش

- ‌[207/ 42] ليس في اليد الشلّاء ونحوها عقل معلوم

- ‌[208/ 43] وجوب الدية كاملة في أذن الأصم

- ‌الفصل السابع الشجاج وكسر العظام

- ‌[209/ 1] في الجائفة ثلث الدية في الخطأ والعمد

- ‌[210/ 2] في الجائفة إذا نفذت إلى الجانب الآخر ثلثا الدية

- ‌[214/ 6] في المُوضِّحة خمس من الإبل

- ‌[215/ 7] الجائفة من جراح الجسد لا الرأس، وتختص بالظهر والبطن

- ‌[216/ 8] الموضّحة في الوجه والرأس فقط

- ‌[218/ 10] ثبوت الأرش فيما دون الموضّحة

- ‌[220/ 12] وجوب الحكومة فيما عدا المقدّر من الجراح

- ‌الفصل الثامن ديات المنافع

- ‌[221/ 1] ثبوت الدية في شلل اليد بضربها

- ‌[222/ 2] في ذهاب استمساك الغائط الدية

- ‌[223/ 3] في ذهاب السمع الدية

- ‌[224/ 4] في ذهاب الشمّ الدية

- ‌[225/ 5] في ذهاب العقل الدية

- ‌[226/ 6] ما فوّت جنس المنفعة ففيه الدية

- ‌الفصل التاسع العاقلة

- ‌[227/ 1] الدية في قتل الخطأ على عاقلة القاتل

- ‌[228/ 2] لا يحمل أحد من الدية إلا قليلا

- ‌[229/ 3] الإخوة لأم لا يعقلون لأخيهم من أمهم

- ‌[230/ 4] أولاد المرأة من غير عصبتها لا يعقلون عنها

- ‌[231/ 5] دية العمد لا تحملها العاقلة:

- ‌[232/ 6] العاقلة قريبهم وبعيدهم سواء، ولا يقدّم الأقرب فالأقرب

- ‌[233/ 7] العاقلة لا تحمل جنايات الأموال

- ‌[234/ 8] عاقلة المعتق قبيلة مولاه

- ‌[235/ 9] لا تحمل العاقلة اعترافا بالخطأ تنكره العاقلة

- ‌[236/ 10] لا تحمل العاقلة ما دون النفس من العبيد

- ‌[237/ 11] لا عقل على الصبيان من العصبة

- ‌[238/ 12] لا عقل على الفقير من العاقلة

- ‌[239/ 13] لا عقل على النساء من العصبة

- ‌[240/ 14] ما بلغ ثلث الدية فصاعدا تحمله العاقلة

- ‌[241/ 15] من مات من العاقلة أو افتقر أو جُنّ قبل الحول لم يلزمه شيء

- ‌[242/ 16] دية المرأة تحملها العاقلة

- ‌الفصل العاشر القسامة

- ‌[243/ 1] مشروعية القَسامة

- ‌[244/ 2] إذا لم يرض الورثة بيمين المدعى عليه، فدى الإمام القتيل من بيت المال

- ‌[245/ 3] البداءة باليمين في القسامة لمدّعي الدم

- ‌[246/ 4] الصبيان لا يحلفون في القسامة، سواء كانوا مدّعين أو مدعى عليهم

- ‌[247/ 5] القسامة تختص بدماء الآدميين

- ‌[248/ 6] النساء إذا انفردن في القسامة في الخطأ يحلفن

- ‌[249/ 7] ثبوت القسامة في حق المقتول المسلم، سواء كان المدّعى عليه مسلما أو كافرا

- ‌[250/ 8] ثبوت دعوى القتل العمد بالقسامة

- ‌[251/ 9] عدد أيمان القسامة خمسون

- ‌[252/ 10] قول المقتول دمى عند فلان بمفرده لا يوجب القسامة

- ‌[253/ 11] لا تُشرع القسامة إذا عُلم القاتل

- ‌[254/ 12] عند ادّعاء القتل من غير وجود قتيل أو عداوة فإن هذه الدعوى حكمها كحكم سائر الدعاوى في اشتراط تعيين المدّعى عليه وأن القول قوله في الحكم

- ‌[255/ 13] لا توضع الدية بدون قسامة

- ‌[256/ 14] لا يجب قصاص ولا دية بمجرد الدعوى حتى تقترن بها شبهة يغلب الظن بها

- ‌الفصل الحادي عشر كفارة القتل

- ‌[257/ 1] وجوب الكفارة في القتل الخطأ

- ‌[258/ 2] وجوب الكفارة في القتل الخطأ الكفارة تختص بقتل الآدميين

- ‌[259/ 3] كفارة القتل عتق رقبة مؤمنة

- ‌[260/ 4] لا تغليظ في كفارة القتل في الشهر الحرام أو البلد الحرام

- ‌[261/ 5] لا كفارة على الصبي في جنايته

- ‌[262/ 6] لا كفارة على الكفار بقتل بعضهم بعضا

- ‌[263/ 7] وجوب الكفارة بقتل العبد

- ‌[264/ 8] وجوب الكفارة بالجناية على الجنين

- ‌[265/ 9] وجوب الكفارة على جميع المشتركين في القتل

- ‌[266/ 10] وجوب الكفارة يختص بالقاتل

- ‌[267/ 11] وجوب التتابع في صوم الشهرين في كفارة القتل

- ‌الخاتمة

- ‌أوّلًا: النتائج:

- ‌ثانيًا: التوصيات:

- ‌فهرس المصادر والمراجع

الفصل: ‌فهرس المصادر والمراجع

‌فهرس المصادر والمراجع

1 -

الإجماع، لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (ت 318 هـ)، تحقيق: د: فؤاد عبد المنعم أحمد، دار الدعوة، الإسكندرية، الطبعة: الثالثة، 1402 هـ.

2 -

الأحاديث المختارة، محمد بن عبد الواحد أبو عبد اللَّه ضياء الدين المقدسي ت 643 هـ، تحقيق: عبد الملك بن عبد اللَّه بن دهيش، مكتبة النهضة الحديثة، مكة المكرمة، ط 3، 2000 م.

3 -

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان = صحيح ابن حبان، محمد بن حبان أبو حاتم التميمي البُستي ت 354 هـ، ترتيب: الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي ت 739 هـ، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 1، 1408 هـ.

4 -

الأحكام السلطانية، لأبي الحسن علي بن محمد البغدادي الماوردي ت 455 هـ، دار الحديث - القاهرة.

5 -

أحكام القرآن، أحمد بن علي أبو بكر الجصاص ت 370 هـ، تحقيق: محمد صادق القمحاوي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1405 هـ.

6 -

أحكام القرآن، أحمد بن محمد بن سلامة أبو جعفر الطحاوي ت 321 هـ، تحقيق: سعد الدين أونال، مركز البحوث الإسلامية التابع لوقف الديانة التركي، استانبول، ط 1.

7 -

أحكام القرآن، محمد بن عبد اللَّه أبو بكر بن العربي ت 543 هـ، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 3، 1424 هـ.

8 -

أحكام القرآن، لمحمد بن إدريس الشافعي أبو عبد اللَّه، تحقيق: عبد الغني عبد الخالق، دار الكتب العلمية - بيروت، 1400 هـ.

ص: 555

9 -

الإحكام في أصول الأحكام، علي بن أبي علي أبو الحسن الآمدي ت 631 هـ، تحقيق: سيد الجميلي، دار الكتاب العربي، بيروت، ط 1، 1404 هـ.

10 -

اختلاف العلماء، محمد بن نصر أبو عبد اللَّه المروزي ت 294 هـ، تحقيق: محمد طاهر حكيم، أضواء السلف، الرياض، ط 1، 1420 هـ.

11 -

الاختيار لتعليل المختار، عبد اللَّه بن محمود بن مودود الموصلي ت 683 هـ، عليها تعليقات: الشيخ محمود أبو دقيقة، مطبعة الحلبي، القاهرة، وصورتها دار الكتب العلمية - بيروت، 1356 هـ.

12 -

إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، لمحمد بن علي بن محمد الشوكاني، تحقيق: خليل الميس، ولي الدين صالح فرفور، ط 1، 1419 هـ - 1999 م.

13 -

الاستذكار، يوسف بن عبد اللَّه بن عبد البر النمري (ت 463 هـ)، تحقيق، سالم محمد عطا، محمد علي معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1421 هـ، 2000 م.

14 -

أسنى المطالب في شرح روض الطالب، زكريا بن محمد الأنصاري ت 926 هـ، دار الكتاب الإسلامي، بدون طبعة وبدون تاريخ.

15 -

أسهل المدارك شرح إرشاد السالك في مذهب إمام الأئمة مالك، أبو بكر بن حسن الكشناوي، المكتبة العصرية.

16 -

الإشراف على مذاهب العلماء، محمد بن إبراهيم أبو بكر ابن المنذر ت 318 هـ، تحقيق: صغير أحمد حنيف، دار المدينة للطباعة، ط 1، 1425 هـ.

17 -

أصول الفقه الذي لا يسع الفقيهَ جهلُه، أ. د. عياض بن نامي السلمي.

ص: 556

18 -

الفصول في الأصول، للإمام أحمد بن علي الرازي الجصاص، تحقيق: د. عجيل جاسم النشمي، الطبعة: الأولى، الجزء الأول والثاني: 1405 هـ 1985 م، الجزء الثالث: الطبعة الأولى عام 1408 هـ - 1988 م، الجزء الرابع: الطبعة الثانية عام 1414 هـ - 1994 م، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية دولة الكويت.

19 -

أصول الفقه على مذهب أهل الحديث، لزكريا بن غلام قادرالباكستاني، ط 1، 1423 هـ، دار الخراز، جدة، المملكة العربية السعودية.

20 -

أصول الفقه، لبدران أبو العينين، دار المعارف، 1965 م.

21 -

الاعتداد بخلاف الظاهرية في الفروع الفقهية، للدكتور: عبد السلام الشويعر بحث منشور في مجلة البحوث الإسلامية لدار الإفتاء بالمملكة العربية السعودية، عدد (67).

22 -

إعلام الموقعين عن رب العالمين، محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية ت 751 هـ، تحقيق: محمد عبد السلام إبراهيم، دار الكتب العلمية - بيروت، ط 1، 1411 هـ.

23 -

الأعلام، لخير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الزركلي الدمشقي، ط 15، 2002 م، دار العلم للملايين.

24 -

الإفصاح عن معاني الصحاح في الفقه على المذاهب الأربعة، لأبي المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة (ت 560 هـ)، لبنان، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، 1417 هـ، 1996 م.

25 -

أقرب السالك إلى مذهب الإمام = الشرح الصغير، أحمد بن محمد بن أحمد العَدَوي، أبو البركات الشهير بالدردير ت 1201 هـ، دار المعارف، بدون طبعة وبدون تاريخ

ص: 557

26 -

الإقناع، محمد بن إبراهيم بن المنذر أبو بكر النيسابوري ت 319 هـ، تحقيق: عبد اللَّه بن عبد العزيز الجبرين، ط 1، 1408 هـ.

27 -

إكمال المعلم بفوائد مسلم، عياض بن موسى أبو الفضل اليحصبي القاضي ت 544 هـ، تحقيق: يحيى إسماعيل، دار الوفاء، المنصورة، ط 1، 1419 هـ.

28 -

الأم، لمحمد بن إدريس الشافعي (ت 204 هـ)، دار الفكر، بيروت، الطبعة: الأولى، 1400 هـ، 1980 م، والطبعة: الثانية، 1403 هـ، 1983 م.

29 -

الإنصاف إلى معرفة الراجح من الخلاف، علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي ت 885 هـ، تحقيق: حامد الفقي، دار إحياء التراث العربي، ط 2، بدون تاريخ.

30 -

أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء، قاسم بن عبد اللَّه القُونَوي ت 978 هـ، تحقيق: يحيى مراد، دار الكتب العلمية، ط 1: 1424 هـ.

31 -

الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف، أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري ت 319 هـ، راجعه وعلق عليه: أحمد بن سليمان بن أيوب، دار الفلاح، ط 1، 1430 هـ.

32 -

البحر الرائق شرح كنز الدقائق، زين الدين بن إبراهيم بن نجيم (ت 970 هـ)، دار الكتاب الإسلامي، الطبعة الثانية، د، ت.

33 -

البحر المحيط في أصول الفقه، أبو عبد اللَّه بدر الدين محمد بن عبد اللَّه بن بهادر الزركشي ت 794 هـ، تحقيق: محمد تامر، دار الكتبي، ط 1، 1414 هـ.

ص: 558

34 -

البحر المحيط في التفسير، أبو حيان محمد بن يوسف أثير الدين الأندلسي ت 745 هـ، تحقيق: صدقي محمد جميل، دار الفكر - بيروت، 1420 هـ.

35 -

بداية المجتهد ونهاية المقتصد، أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي الشهير بابن رشد الحفيد ت 595 هـ، دار الحديث، القاهرة، بدون طبعة، 1425 هـ.

36 -

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، علاء الدين، أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني الحنفي ت 587 هـ، دار الكتب العلمية، ط 2، 1406 هـ.

37 -

البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد ابن الملقّن الشافعي المصري ت 804 هـ، تحقيق: مصطفى أبو الغيط، وعبد اللَّه بن سليمان، وياسر بن كمال، دار الهجرة للنشر، الرياض، ط 1، 1425 هـ.

38 -

البرهان في أصول الفقه، لعبد الملك بن عبد اللَّه بن يوسف الجويني أبو المعالي، الطبعة الرابعة، 1418، تحقيق: د. عبد العظيم محمود الديب، الوفاء - المنصورة - مصر.

39 -

بلغة السالك لأقرب المسالك المعروف بحاشية الصاوي على الشرح الصغير، أبو العباس أحمد بن محمد الخلوتي، الشهير بالصاوي ت 1241 هـ، دار المعارف، بدون طبعة وبدون تاريخ.

40 -

البناية في شرح الهداية، لأبي محمد محمود بن أحمد العيني (ت 855 هـ)، دار الفكر، د: ت.

41 -

البيان في مذهب الإمام الشافعي، أبو الحسين يحيى بن أبي الخير العمراني اليمني الشافعي ت 558 هـ، تحقيق: قاسم محمد النوري، دار المنهاج، جدة، ط 1، 1421 هـ.

ص: 559

42 -

البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة، أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي ت 520 هـ، تحقيق: محمد حجي وآخرون، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط 2، 1408 هـ.

43 -

تاج التراجم، أبو الفداء زين الدين قاسم بن قُطلُوبغا الجمالي الحنفي ت 879 هـ، تحقيق: محمد خير رمضان يوسف، دار القلم، دمشق، ط 1، 1413 هـ.

44 -

تاج العروس من جواهر القاموس، محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي ت 1205 هـ، تحقيق: مجموعة من المحققين، دار الهداية.

45 -

التاج والإكليل لمختصر خليل، محمد بن يوسف بن أبي القاسم العبدري الغرناطي، أبو عبد اللَّه المواق المالكي ت 897 هـ، دار الكتب العلمية، ط 1، 1416 هـ.

46 -

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، شمس الدين أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ت 748 هـ، تحقيق: عمر عبد السلام التدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، ط 2، 1413 هـ

47 -

تاريخ بغداد، أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي، دار الكتب العلمية - بيروت.

48 -

التبصرة في أصول الفقه، لأبي إسحاق، إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي، تحقيق: محمد حسن هيتو، ط 1، 1403 هـ، دار الفكر - دمشق.

49 -

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق، عثمان بن علي البارعي، فخر الدين الزيلعي الحنفي ت 743 هـ، المطبعة الكبرى الأميرية بولاق، القاهرة، ط 1، 1313 هـ.

ص: 560

50 -

تحرير ألفاظ التنبيه، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي ت 676 هـ، تحقيق: عبد الغني الدقر، دار القلم، دمشق، ط 1، 1408 هـ.

51 -

تحفة الفقهاء، محمد بن أحمد، أبو بكر علاء الدين السمرقندي ت نحو 540 هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط 2، 1414 هـ.

52 -

تحفة المحتاج في شرح المنهاج، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي ت 974 هـ، المكتبة التجارية الكبرى بمصر لصاحبها مصطفى محمد، 1357 هـ - 1983 م.

53 -

تذكرة الحفاظ، محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ت 749 هـ، تحقيق: زكريا عميرات، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1419 هـ.

54 -

تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج، لابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، ط 1، 1994، المكتب الإسلامي - بيروت.

55 -

التعريفات، لعلي بن محمد بن علي الجرجاني، تحقيق: إبراهيم الأبياري، ط 1، 1405، دار الكتاب العربي - بيروت.

56 -

تفسير القرآن العظيم، لأبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير، تحقيق: سامي محمد سلامة، ط 2، 1420 هـ - 1999 م، دار طيبة.

57 -

تكملة المطيعي للمجموع، محمد نجيب المطيعي، دار الفكر.

58 -

التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ت 852 هـ، دار الكتب العلمية، ط 1، 1419 هـ.

59 -

التلقين في الفقة المالكي، أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي البغدادي المالكي ت 422 هـ، دار الكتب العلمية، ط 1، 1425 هـ.

ص: 561

60 -

التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، أبو عمر يوسف بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد البر بن عاصم القرطبي ت 463 هـ، تحقيق: مصطفى بن أحمد العلوي، محمد عبد الكبير البكري، وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب، 1387 هـ.

61 -

التنبيه، في الفقه الشافعي، أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي ت 476 هـ، دار عالم الكتب.

62 -

تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق، شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي ت 744 هـ، تحقيق: سامي بن محمد بن جاد اللَّه وعبد العزيز بن ناصر الخباني، أضواء السلف، الرياض، ط 1، الأولى، 1428 هـ.

63 -

تهذيب المدونة، خلف بن أبي القاسم محمد، الأزدي القيرواني، أبو سعيد ابن البراذعي المالكي ت 372 هـ، تحقيق: محمد الأمين ولد محمد سالم بن الشيخ، دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث، دبي، ط 1، 1423 هـ.

64 -

التوقيف على مهمات التعاريف، زين الدين عبد الرؤوف بن علي المناوي ت 1031 هـ، تحقيق: عبد الخالق ثروت، عالم الكتب، القاهرة، ط 1، 1410 هـ.

65 -

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، لعبد الرحمن بن ناصر بن عبد اللَّه السعدي، تحقيق: عبد الرحمن بن معلا اللويحق، ط 1، 1420 هـ - 2000 م، مؤسسة الرسالة.

66 -

تيسير الوصول إلى علم الأصول، لعبد الرحيم يعقوب، ط 1، 1424 هـ - 2003 م. مكتبة العبيكان، الرياض - المملكة العربية السعودية.

ص: 562

67 -

الجامع = سنن الترمذي، محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي ت 279 هـ، تحقيق: يأحمد محمد شاكر (ج- 1، 2)، محمد فؤاد عبد الباقي (ج- 3)، إبراهيم عطوة (ج- 4، 5)، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي - مصر، ط 2، 1395 هـ.

68 -

جامع الأمهات، عثمان بن عمر أبو عمرو جمال الدين المالكي المعروف بابن الحاجب ت 646 هـ، تحقيق: الأخضر الأخضري، دار اليمامة، بيروت، ط 2، 1431 هـ.

69 -

جامع البيان في تأويل القرآن، محمد بن جرير أبو جعفر الطبري ت 310 هـ، تحقيق: أحمد محمد شاكر، محمود محمد شاكر، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1420 هـ.

70 -

جامع الرسائل، لأبي العَباس أحمد بن عبد الحليم بن ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، الرياض، دار العطاء، الطبعة: الأولى، 1422 هـ - 2001 م.

71 -

جامع المسائل، لأبي العَباس أحمد بن عبد الحليم بن ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي، تحقيق: محمد عزير شمس، إشراف: بكر بن عبد اللَّه أبو زيد، دار عالم الفوائد، الطبعة: الأولى، 1422 هـ.

72 -

الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه = صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري (ت 256 هـ)، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة، ط 1، 1422 هـ.

73 -

الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي)، محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح، أبو عبد اللَّه القرطبي (ت 671 هـ)، تحقيق: أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، القاهرة، دار الكتب المصرية، الطبعة: الثانية، 1384 هـ - 1964 م.

ص: 563

74 -

الجواهر المضية في طبقات الحنفية، عبد القادر بن محمد بن نصر اللَّه القرشي، أبو محمد، محيي الدين الحنفي ت 775 هـ، مير محمد كتب خانه - كراتشي.

75 -

الجوهرة النيرة، أبو بكر بن علي بن محمد الحدادي العبادي الزَّبِيدِيّ اليمني الحنفي ت 800 هـ، المطبعة الخيرية، ط 1، 1322 هـ.

76 -

حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع، عبد الرحمن بن محمد بن قاسم النجدي (ت 1392 هـ)، الطبعة: الرابعة، 1410 هـ.

77 -

الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني، لأبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي 450 هـ، تحقيق: الشيخ علي محمد معوض - الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، ط 1، 1419 هـ - 1999 م، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.

78 -

الدر المختار شرح تنوير الأبصار، محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن الحنفي الحصكفي ت 1088 هـ، دار الفكر، بيروت.

79 -

الدراية في تخريج أحاديث الهداية، أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ت 852 هـ، تحقيق: عبد اللَّه هاشم اليماني، دار المعرفة، بيروت.

80 -

درر الحكام شرح غرر الأحكام، محمد بن فرامرز بن علي الشهير بالمولى خسرو ت 885 هـ، دار إحياء الكتب العربية، بدون طبعة وبدون تاريخ.

81 -

الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، إبراهيم بن علي بن محمد، ابن فرحون، برهان الدين اليعمري ت 799 هـ، دار الكتب العلمية، بيروت.

ص: 564

82 -

الذخيرة، أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي المالكي ت 684 هـ، تحقيق: محمد حجي وغيره، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط 1، 1994 م.

83 -

ذيل طبقات الحنابلة، لابن رجب.

84 -

روضة الطالبين وعمدة المفتين، أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي ت 676 هـ، تحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، بيروت، ط 3، 1412 هـ.

85 -

روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه، عبد اللَّه بن أحمد بن قدامة المقدسي، تحقيق: د/ عبد الكريم بن علي النملة، ط 2، 1414 هـ - 1993 م، مكتبة الرشد، الرياض، المملكة العربية السعودية.

86 -

زاد المعاد في هدي خير العباد، محمد بن أبي بكر شمس الدين ابن قيم الجوزية ت 751 هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 27، 1415 هـ.

87 -

الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي، لمحمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، أبو منصور، تحقق: مسعد عبد الحميد السعدني، دار الطلائع.

88 -

سبل السلام، محمد بن إسماعيل الصنعاني (ت 1183 م)، دار الحديث، د: ط، د: ت.

89 -

سنن ابن ماجه، أبو عبد اللَّه محمد بن يزيد ماجه القزويني، ت 273 هـ، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي.

90 -

سنن أبي داود، أبو داود سليمان بن الأشعث الأزدي السِجِستاني ت 275 هـ، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، صيدا - بيروت.

ص: 565

91 -

سنن الدارقطني، أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ت 385 هـ، تحقيق: شعيب الأرنؤوط وآخرون، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط 1، 1424 هـ.

92 -

السنن الصغرى للنسائي، لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، ط 2، 1406 - 1986، مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب.

93 -

السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي، أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي، مؤلف الجوهر النقي: علاء الدين علي بن عثمان المارديني الشهير بابن التركماني، ط 1، 1344 هـ، مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند ببلدة حيدر آباد.

94 -

السنن الكبرى، أحمد بن الحسين أبو بكر البيهقي ت 458 هـ، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 3، 1424 هـ.

95 -

سير أعلام النبلاء، محمد بن أحمد بن عثمان شمس الدين أبو عبد اللَّه الذهبي ت 748 هـ، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، ط 3، 1405 هـ.

96 -

شرح ابن بطال على البخاري، علي بن خلف بن عبد الملك أبو الحسن الشهير بابن بطال ت 449 هـ، تحقيق: ياسر بن إبراهيم، مكتبة الرشد، الرياض، ط 2، 1423 هـ.

97 -

شرح الخرشي على مختصر خليل، محمد بن عبد اللَّه الخرشي المالكي أبو عبد اللَّه ت 1101 هـ، دار الفكر للطباعة، بيروت، بدون طبعة وبدون تاريخ.

98 -

شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك، محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المصري الأزهري ت 1122 هـ، تحقيق: طه عبد الرءوف سعد، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة، ط 1، 1424 هـ.

ص: 566

99 -

شرح الزركشي على مختصر الخرقي، شمس الدين محمد بن عبد اللَّه الزركشي المصري الحنبلي ت 772 هـ، دار العبيكان، ط 1، 1413 هـ.

100 -

شرح السنة، للحسين بن مسعود البغوي (ت 516 هـ)، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، ومحمد زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، دمشق، بيروت، الطبعة: الثانية، 1403 هـ، 1983 م.

101 -

الشرح الكبير على مختصر خليل، أحمد بن محمد بن أحمد العَدَوي، أبو البركات الشهير بالدرديرت 1201 هـ، دار الفكر، بدون طبعة وبدون تاريخ.

102 -

شرح تنقيح الفصول، أحمد بن إدريس شهاب الدين القرافي ت 684 هـ، دار الفكر.

103 -

شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني، أحمد بن محمد البرنسي الفاسي المعروف بزروق ت 899 هـ، تحقيق: أحمد فريد المزيدي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1427 هـ.

104 -

شرح مختصر الروضة، سليمان بن عبد القوي أبو الربيع، نجم الدين الطوفي ت 716 هـ، تحقيق: عبد اللَّه بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1407 هـ.

105 -

شرح مشكل الآثار، أحمد بن محمد بن سلامة أبو جعفر الطحاوي ت 321 هـ، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1415 هـ.

106 -

صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، لمحمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي ت 354 هـ، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، ط 2، 1414 - 1993، مؤسسة الرسالة - بيروت.

ص: 567

107 -

صحيح ابن خزيمة، أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري ت 311 هـ، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت.

108 -

صحيح مسلم = (المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى: 261 هـ)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي - بيروت.

109 -

صفة الصفوة، لعبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج، تحقيق: محمود فاخوري - د. محمد رواس قلعه جي، ط 2، 1399 - 1979، دار المعرفة - بيروت.

110 -

ضعيف أبي داود - الأم، لمحمد ناصر الدين الألباني، ط 1، 1423 هـ، مؤسسة غراس للنشر والتوزيع - الكويت.

111 -

طبقات الحفاظ، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي ت 911 هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1403 هـ.

112 -

طبقات الشافعية، لأبي بكر بن أحمد بن محمد بن عمر بن قاضي شهبة، تحقيق: الحافظ عبد العليم، ط 1، 1407 هـ، عالم الكتب - بيروت.

113 -

طبقات الشافعية الكبرى، للسبكي ت 771 هـ، تحقيق: عبد الفتاح الحلو، محمود محمد الطناجي، ط 2، 1413 هـ، دار هجر.

114 -

طبقات الشافعية، أبو بكر بن أحمد بن محمد الأسدي الدمشقي، تقي الدين ابن قاضي شهبة ت 851 هـ، تحقيق: عبد العليم خان، عالم الكتب - بيروت، ط 1، 1407 هـ.

115 -

طبقات الفقهاء، إبراهيم بن علي أبو إسحاق الشيرازي ت 476 هـ، تحقيق: إحسان عباس، دار الرائد العربي، بيروت.

ص: 568

116 -

طبقات المفسرين، لأحمد بن محمد الأدنروي، تحقيق: سليمان بن صالح الخزي، ط 1، 1997، مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة.

117 -

طبقات المفسرين، لعبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، تحقيق: علي محمد عمر، ط 1، 1396، مكتبة وهبة - القاهرة.

118 -

طرح التثريب في شرح التقريب، عبد الرحيم بن الحسين أبو الفضل زين الدين العراقي ت 806 هـ، وأكمله ابنه: أحمد أبو زرعة ولي الدين، ت 826 هـ، دار إحياء التراث العربي.

119 -

طلبة الطلبة، عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل، أبو حفص، نجم الدين النسفي ت 537 هـ، مكتبة المثنى، بغداد.

120 -

عارضة الأحوذي شرح جامع الترمذي، أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن العربي (546 هـ)، تحقيق: جمال المرعشلي، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: الأولى، 1418 هـ.

121 -

العدة في أصول الفقه، للقاضي أبو يعلى، محمد بن الحسين بن محمد بن خلف ابن الفراء، حققه وعلق عليه وخرج نصه: د أحمد بن علي بن سير المباركي، ط 2، 1410 هـ - 1990 م.

122 -

علم أصول الفقه، عبد الوهاب خلاف، ط 8، مكتبة الدعوة، شباب الأزهر.

123 -

عمدة القاري شرح صحيح البخاري، محمود بن أحمد أبو محمد بدر الدين العيني ت 855 هـ، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

124 -

العناية شرح الهداية، محمد بن محمد بن محمود، أكمل الدين أبو عبد اللَّه الرومي البابرتي ت 786 هـ، دار الفكر، بدون طبعة وبدون تاريخ.

125 -

غاية الوصول في شرح لب الأصول، لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري.

ص: 569

126 -

الغرة المنيفة في تحقيق بعض مسائل الإمام أبي حنيفة، عمر بن إسحق بن أحمد الهندي الغزنوي، سراج الدين، أبو حفص الحنفي ت 773 هـ، مؤسسة الكتب الثقافية، ط 1، 1406 هـ.

127 -

غريب الحديث، القاسم بن سلّام أبو عُبيد الهروي ت 224 هـ، تحقيق: محمد عبد المعيد خان، مطبعة دائرة المعارف العثمانية، حيدرآباد - الدكن، ط 1، 1384 هـ.

128 -

فتاوى ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم تقي الدين أبو العباس الشهير بابن تيمية الحراني ت 728 هـ، جمع وتحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، طباعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة النبوية، المملكة العربية السعودية، 1416 هـ.

129 -

فتح الباري شرح صحيح البخاري، أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي ت 852 هـ، رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي، قام بإخراجه وصححه وأشرف على طبعه: محب الدين الخطيب، دار المعرفة، بيروت.

130 -

فتح القدير، كمال الدين بن عبد الواحد بن الهمام (ت 861 هـ)، دار الفكر، د: ط، د: ت.

131 -

الفروع، محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج، أبو عبد اللَّه، شمس الدين المقدسي الحنبلي ت 763 هـ، تحقيق: عبد اللَّه بن عبد المحسن التركي، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1424 هـ.

132 -

الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الشَّامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهيَّة وتحقيق الأحاديث النَّبويَّة وتخريجها)، أ. د. وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الطبعة: الرَّابعة المنقَّحة المعدَّلة بالنِّسبة لما سبقها (وهي الطبعة الثانية عشرة لما تقدمها من طبعات مصورة)، دار الفكر- سوريَّة - دمشق.

ص: 570

133 -

الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة، لمجموعة من المؤلفين، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، سنة الطبع: 1424 هـ.

134 -

فيض القدير، ط 1، 1415 هـ -1994 م، دار الكتب العلمية بيروت - لبنان.

135 -

القاموس الفقهي لغة واصطلاحا، سعدي أبو جيب، دار الفكر، دمشق، ط 2، 1408 هـ.

136 -

القاموس المحيط، لمحمد بن يعقوب الفيروزآبادي.

137 -

قرة عين الأخيار لتكملة رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار، محمد علاء الدين أفندي ابن الشيخ محمد أمين الشهير بابن عابدين ت 1244 هـ، دار الفكر، بيروت.

138 -

القوانين الفقهية، أبو القاسم، محمد بن أحمد بن محمد ابن جزي الكلبي الغرناطي ت 741 هـ.

139 -

الكافي في فقه الإمام أحمد، لأبي محمد موفق الدين عبد اللَّه بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي، ط 1، 1414 هـ - 1994 م، دار الكتب العلمية.

140 -

الكافي في فقه أهل المدينة، أبو عمر يوسف بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد البر بن عاصم القرطبي ت 463 هـ، تحقيق: محمد محمد أحيد ولد ماديك الموريتاني، مكتبة الرياض الحديثة، الرياض، المملكة العربية السعودية، ط 2، 1400 هـ.

141 -

كشاف القناع عن متن الإقناع، منصور بن يونس بن صلاح الدين البهوتي الحنبلي ت 1051 هـ، دار الكتب العلمية.

ص: 571

142 -

كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي، عبد العزيز بن أحمد علاء الدين البخاري، تحقيق: عبد اللَّه محمود محمد عمر، ط 1، 1418 هـ - 1997 م، دار الكتب العلمية، بيروت.

143 -

كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار، أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن تقي الدين الحسيني الحصني، الشافعي ت 829 هـ، تحقيق: علي عبد الحميد بلطجي ومحمد وهبي سليمان، دار الخير - دمشق.

144 -

كفاية الطالب الرباني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني، أبو الحسن، ومعه حاشية لأبي الحسن، علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي ت 1189 هـ، تحقيق: يوسف الشيخ محمد البقاعي، دار الفكر، بيروت، بدون طبعة، 1414 هـ.

145 -

اللباب في الجمع بين السنة والكتاب، جمال الدين أبو محمد علي بن أبي يحيى زكريا بن مسعود الأنصاري الخزرجي المنبجي ت 686 هـ، تحقيق: محمد فضل عبد العزيز المراد، دار القلم، سوريا، ط 2، 1414 هـ.

146 -

لسان العرب، محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الإفريقى ت 711 هـ، دار صادر - بيروت، ط 3، 1414 هـ.

147 -

المبدع في شرح المقنع، إبراهيم بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد أبو إسحاق، برهان الدين ابن مفلح، ت 884 هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1418 هـ.

148 -

المبسوط، محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة السرخسي ت 483 هـ، دار المعرفة - بيروت، بدون طبعة، 1414 هـ.

ص: 572

149 -

مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر، عبد الرحمن بن محمد بن سليمان المدعو بشيخي زاده، يعرف بداماد أفندي ت 1078 هـ، دار إحياء التراث العربي، بدون طبعة وبدون تاريخ.

150 -

مجمع الضمانات، أبو محمد غانم بن محمد البغدادي الحنفي ت 1030 هـ، دار الكتاب الإسلامي، بدون طبعة وبدون تاريخ.

151 -

المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1413 هـ.

152 -

المحرر في الحديث، شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي الحنبلي ت 744 هـ، تحقيق: يوسف عبد الرحمن المرعشلي، دار المعرفة، بيروت، ط 3، 1421 هـ.

153 -

المحلى بالآثار، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي الظاهري ت 456 هـ، دار الفكر - بيروت، بدون طبعة وبدون تاريخ.

154 -

المحيط البرهاني في الفقه النعماني، أبو المعالي برهان الدين محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مَازَةَ البخاري الحنفي ت 616 هـ، تحقيق: عبد الكريم سامي الجندي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1424 هـ.

155 -

مختصر اختلاف العلماء، أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي المعروف بالطحاوي ت 321 هـ، تحقيق: عبد اللَّه نذير أحمد، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ط 2، 1417 هـ.

156 -

مختصر الفتاوى المصرية، جمع: أبي عبد اللَّه محمد بن علي البعلي الحنبلي (ت 778)، تحقيق: محمد حامد الفقي، المملكة العربية السعودية، الدمام، دار ابن القيم، 1406 هـ - 1986 م.

ص: 573

157 -

المختصر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، لعلي بن محمد بن علي البعلي أبو الحسن، تحقيق: د. محمد مظهربقا، جامعة الملك عبد العزيز - مكة المكرمة.

158 -

المدونة، مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني ت 179 هـ، دار الكتب العلمية، ط 1، 1415 هـ.

159 -

مراتب الإجماع، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري (ت 456 هـ)، بعناية: حسن أحمد إسبر، بيروت، دار ابن حزم، الطبعة: الأولى، 1419 هـ - 1998 م.

160 -

المستدرك على الصحيحين، محمد بن عبد اللَّه أبو عبد اللَّه الحاكم النيسابوري المعروف بابن البيع ت 405 هـ، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية - بيروت، ط 1، 1411 هـ.

161 -

المستصفى في علم الأصول، محمد بن محمد أبو حامد الغزالي (ت 505 هـ)، تحقيق: محمد بن سليمان الأشقر، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، ط 1، 1417 هـ.

162 -

مسند أبي داود الطيالسي، لسليمان بن داود بن الجارود، تحقيق: الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي، ط 1، 1419 هـ - 1999 م، هجر للطباعة والنشر.

163 -

مسند أبي يعلى، أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي ت 307 هـ، تحقيق: حسين سليم أسد، دار المأمون للتراث - جدة، ط 2، 1410 هـ.

164 -

مسند الإمام أحمد بن حنبل، للإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط وآخرون، ط 2، 1420 هـ، 1999 م، مؤسسة الرسالة.

ص: 574

165 -

مسند البزار، أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ت 292 هـ، تحقيق: محفوظ الرحمن زين اللَّه، عادل بن سعد، صبري عبد الخالق الشافعي، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة.

166 -

المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج النيسابوري ت 261 هـ، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي - بيروت.

167 -

المسودة في أصول الفقه، لعبد السلام عبد الحليم أحمد بن عبد الحليم آل تيمية، تحقيق: محمد محيى الدين عبد الحميد، المدني - القاهرة.

168 -

مشارق الأنوار على صحاح الآثار، القاضي عياض بن موسى أبو الفضل اليحصبي السبتي، ت 544 هـ، المكتبة العتيقة ودار التراث.

169 -

المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، أحمد بن محمد الفيومي ثم الحموي، أبو العباس ت نحو 770 هـ، المكتبة العلمية - بيروت.

170 -

المصنف، أبو بكر عبد الرزاق بن همام الحميري اليماني الصنعاني ت 211 هـ، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإسلامي - بيروت، ط 2، 1403 هـ.

171 -

المصنف، أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة العبسي الكوفي ت 235 هـ، تحقيق: محمد عوامة، دار القبلة، جدة.

172 -

مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى، مصطفى بن سعد السيوطي الرحيباني الدمشقي الحنبلي ت 1243 هـ، المكتب الإسلامي، ط 2، 1415 هـ.

173 -

المطلع على ألفاظ المقنع، محمد بن أبي الفتح أبو عبد اللَّه، شمس الدين البعلي ت 709 هـ، تحقيق: محمود الأرناؤوط وياسين محمود الخطيب، مكتبة السوادي للتوزيع، ط 1، 1423 هـ.

ص: 575

174 -

معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة، محمد بن حسين الجيزاني، ص، ط 5، 1427 هـ، دار ابن الجوزي.

175 -

معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي، محيي السنة، أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي الشافعي 516 هـ، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي - بيروت، ط 1، 1420 هـ.

176 -

المعتمد في أصول الفقه، محمد بن علي الطيب أبو الحسين البَصْري المعتزلي ت 436 هـ، تحقيق: خليل الميس، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1403 هـ.

177 -

المعجم الكبير، لسليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، الطبعة الثانية، 1404 - 1983، مكتبة العلوم والحكم - الموصل.

178 -

المعجم الوسيط، لإبراهيم مصطفى - أحمد الزيات - حامد عبد القادر - محمد النجار، تحقيق: مجمع اللغة العربية، دار الدعوة.

179 -

معجم لغة الفقهاء، محمد رواس قلعجي، حامد صادق قنيبي، دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع، ط 2، 1408 هـ.

180 -

معجم مصطلحات أصول الفقه، لقطب مصطفى سانو، ط 1، 1420 هـ - 2000 م، دار الفكر، دمشق، سوريا.

181 -

معرفة السنن والآثار، أحمد بن الحسين أبو بكر البيهقي ت 458 هـ، تحقيق: عبد المعطي أمين قلعجي، دار قتيبة، دمشق، ط 1، 1412 هـ.

182 -

المعونة على مذهب أهل المدينة، عبد الوهاب بن علي بن نصر أبو محمد البغدادي ت 422 هـ، تحقيق: عبد الحق حميش، مكتبة نزار الباز، مكة المكرمة، ط 2، 1425 هـ.

ص: 576

183 -

المغرب في ترتيب المعرب، أبو الفتح ناصر الدين بن عبد السيد بن علي بن المطرز، مكتبة أسامة بن زيد - حلب، ط 1، 1979 م.

184 -

مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، شمس الدين، محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي ت 977 هـ، دار الكتب العلمية، ط 1، 1415 هـ.

185 -

المغني شرح مختصر الخرقي، موفق الدين عبد اللَّه بن أحمد بن قدامة (ت 620 هـ)، دار إحياء التراث العربي، الطبعة: الأولى، 1405 هـ، 1985 م.

186 -

مفاتيح الغيب، أو التفسير الكبير، أبو عبد اللَّه محمد بن عمر بن الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري ت 606 هـ، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط 3، 1420 هـ.

187 -

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، أحمد بن عمر بن إبراهيم أبو العباس القرطبي ت 656 هـ، تحقيق: محي الدين مستو، يوسف بديوي، دار ابن كثير، دمشق، ط 1، 1417 هـ.

188 -

المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة، للسَّخاوي عبد الرحمن، دار الكتاب العربي.

189 -

مقاييس اللغة، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي، ت 395 هـ، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر، 1399 هـ.

190 -

المقدمات الممهدات لبناء ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعيات، والتحصيلات المحكمات لأمهات مسائلها المشكلات، أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي ت 520 هـ، دار الغرب الإسلامي، ط 1، 1408 هـ.

ص: 577

191 -

المنتقى شرح الموطأ، أبو الوليد سليمان بن خلف التجيبي الباجي الأندلسي ت 474 هـ، مطبعة السعادة - بجوار محافظة مصر، ط 1، 1332 هـ.

192 -

المنتقى من السنن المسندة، أبو محمد عبد اللَّه بن علي بن الجارود النيسابوري ت 307 هـ، تحقيق: عبد اللَّه عمر البارودي، مؤسسة الكتاب الثقافية، بيروت، ط 1، 1408 هـ.

193 -

منح الجليل شرح مختصر خليل، محمد بن أحمد بن محمد عليش، أبو عبد اللَّه المالكي ت 1299 هـ، دار الفكر، بيروت، بدون طبعة، 1409 هـ.

194 -

المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج = شرح النووي على مسلم، يحيى بن شرف أبو زكريا محيي الدين النووي ت 676 هـ، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط 2، 1392 هـ.

195 -

المهذب في فقه الإمام الشافعي، أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي ت 476 هـ، دار الكتب العلمية.

196 -

الموافقات، لإبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي، تحقيق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، ط 1، 1417 هـ، 1997 م، دار ابن عفان.

197 -

مواهب الجليل في شرح مختصر خليل، شمس الدين أبو عبد اللَّه محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني المالكي ت 954 هـ، دار الفكر، ط 3، 1412 هـ.

198 -

موسوعة الفقه الإسلامي، لمحمد بن إبراهيم بن عبد اللَّه التويجري، ط 1، 1430 هـ - 2009 م، بيت الأفكار الدولية.

ص: 578

199 -

الموسوعة الفقهية الكويتية، صادر عن وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الطبعة:(من 1404 - 1427 هـ)، الأجزاء 1 - 23: الطبعة الثانية، دار السلاسل - الكويت، الأجزاء 24 - 38: الطبعة الأولى، مطابع دار الصفوة - مصر، الأجزاء 39 - 45: الطبعة الثانية، طبع الوزارة.

200 -

الموطأ، مالك بن أنس الأصبحي، رواية يحيى بن يحيى الليثي ت 179 هـ، تحقيق: بشار معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت.

201 -

النتف في الفتاوى، أبو الحسن علي بن الحسين السُّغْدي، الحنفي ت 461 هـ، تحقيق: صلاح الدين الناهي، دار الفرقان، مؤسسة الرسالة، ط 2، 1404 هـ.

202 -

نقد مراتب الإجماع، لأبي العَباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد اللَّه بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (ت 738 هـ)، بعناية: حسن أحمد إسبر، بيروت، دار ابن حزم، الطبعة: الأولى، 1419 هـ - 1998 م.

203 -

نهاية السول شرح منهاج الوصول، أبو محمد، جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن بن علي الإسنوي الشافعيّ ت 772 هـ، دار الكتب العلمية - بيروت، ط 1، 1420 هـ.

204 -

نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، شمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة شهاب الدين الرملي ت 1004 هـ، دار الفكر، بيروت، 1404 هـ.

205 -

نهاية المطلب في دراية المذهب، عبد الملك بن عبد اللَّه بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، الملقب بإمام الحرمين ت 478 هـ، تحقيق: عبد العظيم محمود الدّيب، دار المنهاج، جدة.

ص: 579

206 -

النهاية في غريب الحديث، مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد الشيباني الجزري ابن الأثير ت 606 هـ، تحقيق: طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحي، المكتبة العلمية - بيروت، 1399 هـ.

207 -

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار، محمد بن علي الشوكاني اليمني ت 1250 هـ، تحقيق: عصام الدين الصبابطي، دار الحديث، مصر، ط 1، 1413 هـ.

208 -

الهداية في شرح البداية، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني، أبو الحسن برهان الدين ت 593 هـ، تحقيق: طلال يوسف، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

209 -

الوجيز في أصول الفقه، للدكتور: وهبة الزحيلي، ط 1، 1419 هـ - 1999 م، دار الفكر - بيروت.

210 -

الوسيط في المذهب، أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي ت 505 هـ، تحقيق: أحمد محمود إبراهيم، محمد محمد تامر، دار السلام، القاهرة، ط 1، 1417 هـ.

ص: 580