الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الثاني مسائل الإجماع في إثبات السكر
[238/ 4] يثبت حد الخمر على من أقر على نفسه بشرب الخمر مرتين
.
• المراد بالمسألة: من طُرق إثبات حد شرب الخمر الإقرار، ومن صور الإقرار المجمع على إثبات الحد بها أن من أقر على نفسه مرتين عند الإمام أنه شرب الخمر المُسكر، ولم يرجع عن إقراره، فإنه يقام عليه الحد بموجب إقراره.
ويُنبه إلى أنه ليس المراد أن الإقرار مرتين شرط في الحد، وأن من أقر مرة لم يجب عليه الحد، وإنما المراد أن الإقرار مرتين موجب للحد، أما الإقرار مرة واحدة فهو موضع خلاف غير مراد في المسألة.
• من نقل الإجماع: قال ابن حزم (456 هـ): "واتفقوا أنه إن أقر مرتين كما قلنا في إقراره بالزنا، وثبت، أنه يُحد"(1). وقال ابن القطان (628 هـ): "واتفقوا أنه إن أقر بشرب الخمر مرتين، وثبت، أنه يُحد"(2).
• الموافقون على الإجماع: وافق على الإجماع الحنفية (3)، والمالكية (4)، والشافعية (5)، والحنابلة (6).
• مستند الإجماع: يستند الإجماع إلى أن من أقر على نفسه بالشرب فقد ثبت ارتكابه لما أوجب الحد، ولا يوجد نص في اشتراط عدد معين في الإقرار كما هو في الزنا.
(1) مراتب الإجماع (133).
(2)
الإقناع في مسائل الإجماع (2/ 245).
(3)
تبيين الحقائق (3/ 196)، مجمع الأنهر (1/ 603).
إلا أن الحنفية يشترطون أن يكون الإقرار قبل زوال رائحة الخمر منه.
(4)
انظر: شرح مختصر خليل (8/ 109)، التاج والإكليل لمختصر خليل (8/ 433).
(5)
انظر: أسنى المطالب (4/ 159)، حاشيتا قليوبي وعميرة (4/ 205).
(6)
انظر: المغني (9/ 138)، الفروع (6/ 100).