الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الدليل الثاني: عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا كفالة في حد)(1).
الدليل الثالث: أن الكفالة استيثاق والحدود مبناها على الإسقاط والدرء بالشبهات، فلا يدخل فيها الاستيثاق (2).
النتيجة:
المسألة فيما يظهر محل إجماع بين أهل العلم؛ لعدم وجود المخالف، واللَّه تعالى أعلم.
[11/ 1] تحريم الرشوة في الحدود
[12/ 1] تحريم الفداء والصلح في الحدود، بعد بلوغها الإمام
المراد بالمسألتين: أولًا: تعريف الرشوة لغة واصطلاحًا:
الرشوة لغة: الرشوة: بكسر الراء وضمها وفتحها ثلاث لغات، يُقال: رَشاه يرشوه رَشوًا، فهي رَشوة ورِشوة، ومفردها رُشًا ورِشًا، والجمع أَرْشِيَة، وهي في أصل اللغة بمعنى التوصل إلى الشيء بالمصانعة (3)، كما قال ابن فارس:"الراء والشين والحرف المعتل أصل يدل على سبب أو تسبب لشيء برفق وملاينة"(4).
(1) أخرجه البيهقي في "السنن الصغرى"(2/ 306)، وقال:"إسناده ضعيفًا"، وقال الذهبي في "تنقيح التحقيق" (2/ 117):"هذا منكر" وضعفه أيضًا الصنعاني في "فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار"(3/ 1229)، وابن حجر في "بلوغ المرام"(258)، والألباني في ضعيف الجامع الصغير (910).
فالحديث ضعيف لأنه من رواية بقية عن عمر الكلاعي، كما بيَّنه البيهقي في السنن الكبرى (6/ 77) بقوله:"تفرد به بقية عن أبي محمد عمر بن أبي عمر الكلاعي، وهو من مشايخ بقية المجهولين، ورواياته منكرة"، وقال ابن عدي في "الكامل" (5/ 22):"عمر بن أبي عمر الدمشقيّ ليس بالمعروف. . . . منكر الحديث عن الثقات".
(2)
انظر: المبدع (4/ 262)، الشرح الكبير (5/ 99).
(3)
انظر: تاج العروس (38/ 154).
(4)
مقاييس اللغة (2/ 397).