‌[18/ 18] مسألة: الإجماع على أن بيع الحيوان باللحم جائز إذا كان يدا بيد - موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة - جـ ٤

عند الحنابلة (1)، وهو قول أبي ثور وابن المنذر (2).

مستند الإجماع ونفي الكراهة: لانعدام أحد الوصفين وهو الكيل والوزن (3). ولانعدام الطعم والثمنية (4). ولأنه غير مقتات ولا مدخر (5).

• الخلاف في المسألة: لم أعثر على خلاف في جواز بيع غير الربوي بجنسه متفاضلًا إذا كان يدا بيد.

‌

‌النتيجة:

انعقاد الإجماع وتحقق نفي الكراهة على جواز بيع غير الربوي بجنسه متفاضلًا إذا كان يدا بيد.

‌

‌[18/ 18] مسألة: الإجماع على أن بيع الحيوان باللحم جائز إذا كان يدًا بيد

.

بيع الحيوان باللحم يدًا بيد لا نسيئة جائز، وقد نقل الإجماع على ذلك.

• من نقل الإجماع: الإمام ابن المنذر ت 318 هـ، فقال:"وأجمعوا على أن بيع الحيوان يدا بيد جائز"(6).

الإمام شمس الدين المنهاجي الأسيوطي ت 880 هـ، فقال:"لا يجوز بيع حيوان يؤكل بلحم من جنسه عند الثلاثة وقال أبو حنيفة يجوز ذلك وأجمعوا على أن بيع الحيوان باللحم يدًا بيد جائز"(7).

• مستند الإجماع: لأن سبب المنع هو بيع مال الربا بأصله المشتمل عليه، ولم يوجد ذلك في هذه الصورة (8). ولأنه بيع الموزون وهو اللحم بما ليس