الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الأول: تعريف الإجماع في اللغة والاصطلاح
أولًا: تعريفه في اللغة:
أصل الكلمة الجيم والميم والعين يدل على ضم الشيء بتقريب بعضه من بعض، يقال: جمعته فاجتمع، ومنه قوله تعالى:{فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا} (1). ويقال: وأَجْمعت كذا، أكثر ما يقال فيما يكون جمعا يُتوصل إليه بالفكرة، نحو {فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ} (2) وقال تعالى:{فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ} (3) ويقال: أجمع المسلمون على كذا، أي: اجتمعت آراؤهم عليه (4). والإجماع: الإحكام والعزيمة على الشيء، تقول: أجمعت الخروج، وأجمعت على الخروج، ويقال: أجمعت الرأي، وأزمعته، وعزمت عليه، كلها بمعنى، وفي الحديث:"من لم يجمع الصيام من الليل فلا صيام له"(5) أي: إحكام النية والعزيمة (6).
ثانيًا: تعريفه في الاصطلاح
عرف العلماء الإجماع بعدة تعاريف مختلفة؛ نظرا لاختلاف العلماء في كثير
(1) الكهف: الآية (99).
(2)
يونس: الآية (71).
(3)
طه: الآية (64).
(4)
"مفردات ألفاظ القرآن"(ص 201)، وينظر:"معجم مقاييس اللغة"(1/ 479)، "القاموس المحيط"(ص 917).
(5)
أخرجه أحمد في "مسنده"(26457)(44/ 53)، وأبو داود (2446)، (3/ 190)، والترمذي (730)، (3/ 108)، والنسائي في "الكبرى"(2652)، (3/ 169)، وابن ماجه (1700)، (3/ 189)، وابن خزيمة في "صحيحه"(1933)، (3/ 212). قال النسائي:[الصواب وقفه ولم يصح رفعه]"السنن الكبرى"(3/ 172). ورجح وقفه أحمد والبخاري وأبو داود والترمذي وأبو حاتم. "العلل" للترمذي (ص 118)، "التلخيص الحبير"(2/ 188).
(6)
"النهاية"(1/ 296)، "لسان العرب"(8/ 57).