الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأيام التي كنت تحيضين فيها، ثم اغتسلي وصلي" (1).
• وجه الدلالة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها بالاغتسال قبل الصلاة (2).
النتيجة:
أن الإجماع متحقق؛ لعدم وجود المخالف في المسألة، والمسألة من المعلوم من الدين بالضرورة، التي لا يعذر المكلف بجهلها، واللَّه تعالى أعلم.
[11 - 244] النفاس يوجب الغسل:
إذا خرجت المرأة من النفاس، فإن الغسل عليها واجب، وقد حكى الإجماع عليه عددٌ من أهل العلم، هذا ما سنناقشه في مسألتنا.
• من نقل الإجماع: ابن جرير (310 هـ) حيث نقل عنه النووي (3)، والعيني (4)، وابن قاسم (5) حكايته للإجماع في المسألة (6).
ابن المنذر (318 هـ) حيث يقول: "وأجمعوا على أن على النفساء الاغتسال إذا طهرت"(7). ونقله عنه العيني (8)، وابن قاسم (9).
ابن حزم (456 هـ) حيث يقول: "وكذلك الغسل منه -النفاس- واجب بإجماع"(10).
الكاساني (587 هـ) حيث يقول بعد ذكر دليل وجوب الغسل من الحيض: "ولا نص في وجوب الغسل من النفاس، وإنما عرف بإجماع الأمة، ثم إجماع الأمة يجوز أن يكون بناء على خبر من الباب، لكنهم تركوا نقله اكتفاء بالإجماع عن نقله؛ لكون الإجماع أقوى"(11). ونقله عنه ابن نجيم (12).
المرغيناني (593 هـ) حيث يقول: "وكذا النفاس بالإجماع"(13)، أي وكذا الخروج من النفاس يوجب الغسل بالإجماع (14).
(1) البخاري كتاب الحيض، باب إذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض، (ح 319)، (1/ 123)، واللفظ له، مسلم كتاب الحيض، باب المستحاضة وغسلها وصلاتها، (ح 333)، (1/ 262).
(2)
انظر: "المغني"(1/ 277).
(3)
"المجموع"(2/ 168).
(4)
"البناية"(1/ 338).
(5)
"حاشية الروض"(1/ 277).
(6)
بحثت عن عبارته فلم أجدها.
(7)
"الإجماع"(15).
(8)
"البناية"(1/ 338).
(9)
"حاشية الروض"(1/ 277).
(10)
"المحلى"(1/ 400).
(11)
"بدائع الصنائع"(1/ 38).
(12)
"البحر الرائق"(1/ 64).
(13)
"الهداية"(1/ 338) مع البناية شرحه.
(14)
انظر: "البناية"(1/ 338).