‌[35 - 372] طهارة أثر الخنزير بالغسل سبعا: - موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة - جـ ١

• وجه الدلالة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالغسل سبعًا، وأن تكون أولاهن بالتراب، فدل على وجوب السبع فقط (1)، وأما رواية التعفير بالثامنة؛ فمنسوخة عند الحنفية (2)، أو أن المقصود: أن يكون التعفير مصاحبًا للسابعة (3).

• الخلاف في المسألة: خالف الحسن، والحنابلة في رواية (4)، ورواية عن داود (5)؛ فقالوا: يجب غسله ثمانيًا، إحداهن بالتراب.

واستدلوا بحديث عبد اللَّه بن مغفل، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:"إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات، وعفروه الثامنة بالتراب"(6).

وأجاب عنه ابن قدامة، بأنه:"يحمل هذا الحديث على أنه عدَّ التراب ثامنة؛ لأنه وإن وجد مع إحدى الغسلات، فهو جنس آخر، فيجمع بين الخبرين"(7).

‌

‌النتيجة:

أن الإجماع غير متحقق؛ لوجود المخالف في المسألة، واللَّه أعلم.

‌

‌[35 - 372] طهارة أثر الخنزير بالغسل سبعًا:

إذا غُسل أثر الخنزير بالماء سبعًا، وعُفر بالثامنة بالتراب، فإنه يطهر، وقد حكى ابن حزم الإجماع على ذلك.

• من نقل الإجماع: ابن حزم (456 هـ) حيث يقول: "وأجمعوا أن من غسل أثر الكلب، والخنزير، والهر، سبع مرات بالماء، والثامنة بالتراب؛ فقد طهر"(8).

• الموافقون على الإجماع: وافق على هذا الإجماع الحنفية (9)، والمالكية (10)، والشافعية (11)، والحنابلة (12).