‌[70 - 407] غسالة النجاسة المتغيرة نجسة: - موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة - جـ ١

‌

‌النتيجة:

أن الاتفاق غير متحقق؛ لوجود المخالف في المسألة، واللَّه أعلم.

‌

‌[70 - 407] غسالة النجاسة المتغيرة نجسة:

النجاسة إذا غسلت بالماء، وانفصل الماء متغيرًا بها، فهو نجس يأخذ حكمها (1)، وهنا قيد مهم، وهو أن ينفصل الماء متغيرًا.

• من نقل الإجماع: ابن قدامة (620 هـ) حيث يقول: "والمنفصل من غسالة النجاسة، ينقسم إلى ثلاثة أقسام: أحدها: أن ينفصل متغيرًا بها؛ فهو نجس إجماعًا؛ لأنه متغير بالنجاسة، فكان نجسًا، كما لو وردت عليه"(2).

النووي (676 هـ) حيث يقول: "فغسالة النجاسة، إن انفصلت متغيرة الطعم، أو اللون، أو الريح بالنجاسة؛ فهي نجسة بالإجماع"(3). ونقل عبارته ابن قاسم دون إشارة (4).

الحافظ العراقي (806 هـ) حيث يقول: "فيه (5) أن غسالة النجاسة طاهرة. .، فإن تغيرت؛ كانت نجسة إجماعًا"(6).

ابن قاسم (1392 هـ) حيث يقول شارحًا لكلام البهوتي عن الماء النجس: "أو انفصل عن محل نجاسة متغيرًا"، قال:"أي: فينجس بمجرد الملاقاة بالإجماع"(7).

• الموافقون على الإجماع: وافق على هذا الإجماع الحنفية (8)، والمالكية (9).

• مستند الإجماع:

1 -

حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم "إن الماء طهور لا ينجسه شيء"(10).

زاد أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه في روايته: "إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه"(11).