‌[14 - 351] طهارة ما يرشح من الحيوان المأكول: - موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة - جـ ١

الخلاف فيه، وذكر الودي، ولم يذكر خلافًا فيه (1).

النووي (676 هـ) حيث يقول: "أجمعت الأمة على نجاسة المذي والودي"(2).

الشربيني (977 هـ) حيث يقول في سياق ذكره لأنواع الأنجاس: " (وودي). . قياسًا على ما قبله، وإجماعًا"(3).

ابن قاسم (1392 هـ) حيث يقول: "وأما الودي فنجس إجماعًا"(4).

• مستند الإجماع:

1 -

أن الودي يقاس على البول، فحكمه وحكم البول سواء؛ لأنه خارج من مخرج البول، وجارٍ مجراه دون شهوة (5).

2 -

أن الودي يخرج عقب البول، لا عقب الشهوة، مما يدل على أنه تبع له، فيأخذ حكمه.

• الخلاف في المسألة: خالف الحنابلة في رواية عندهم، فقالوا بأنه طاهر (6).

وعللوا ذلك بالقياس على المني (7).

‌

‌النتيجة:

أن الإجماع غير متحقق؛ لوجود المخالف في المسألة، واللَّه تعالى أعلم.

‌

‌[14 - 351] طهارة ما يرشح من الحيوان المأكول:

ما يرشح من الحيوان مأكول اللحم، من ريق ودمع وعرق ولبن طاهر، وقد حُكي الاتفاق في المسألة.

• من نقل الاتفاق: ابن قدامة (620 هـ) حيث يقول: "القسم الثاني: ما أكل لحمه، فالخارج منه ثلاثة أنواع: . . . الثاني: طاهر، وهو الريق، والدمع، والعرق، واللبن، فهذا لا نعلم فيه خلافًا"(8).

النووي (676 هـ) حيث يقول: "وأما قوله -الماتن-: (كرطوبات البدن)، فمعناه: