‌الفصل التاسع: مسائل الإجماع في وليمة العرس - موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة - جـ ٣

‌

‌الفصل التاسع: مسائل الإجماع في وليمة العرس

‌

‌[1 - 136] وليمة العرس مستحبة:

وليمة العرس من الأمور التي تشرع وتسن عند النكاح، ونقل الاتفاق على استحباب فعلها عند النكاح جمع من أهل العلم.

• من نقل الاتفاق:

1 -

ابن هبيرة (560 هـ) حيث قال: "واتفقوا على أن وليمة العرس مستحبة"(1).

2 -

ابن قدامة (620 هـ) حيث قال: "لا خلاف بين أهل العلم في أن الوليمة سنة في العرس مشروعة، لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بها وفعلها"(2). وقال أيضًا: "وكونه أمر بشاة فلا خلاف في أنها لا تجب"(3).

3 -

ابن تيمية (728 هـ) حيث قال: "أما وليمة العرس فسنّة مأمور بها باتفاق العلماء"(4).

4 -

العيني (855 هـ) حيث قال: "ولا خلاف أن الوليمة في العرس سنة مشروعة، وليست بواجبة"(5).

5 -

الشوكاني (1250 هـ) حيث قال: "وهي غير واجبة اتفاقًا"(6).

6 -

ابن قاسم (1392 هـ) حيث قال: "تسن وليمة العرس، بلا خلاف بين أهل العلم"(7).

• الموافقون على الاتفاق: ما ذكره الجمهور من الاتفاق على استحباب وليمة العرس، وأنها سنة مشروعة، وافق عليه المالكية (8).

• مستند الاتفاق:

1 -

عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن عبد الرحمن بن عوف جاء إلى