الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الثاني: تعريف النكاح وحقيقته
• قبل النظر في مسائل الإجماع في النكاح وأبوابه، لا بد من معرفة المراد بالنكاح، ثم معرفة حقيقته: هل هو في العقد أم في الوطء، أم فيهما جميعًا؟ وذلك من خلال النظر في كلام أهل اللغة وأهل الفقه. وعلى هذا سيكون الحديث في هذا الفصل من خلال المبحثين التاليين:
المبحث الأول: تعريف النكاح
.
المبحث الثاني: حقيقة النكاح.
المبحث الأول: تعريف النكاح
المطلب الأول: تعريف النكاح في اللغة:
• قال ابن فارس: النون، والكاف، والحاء؛ أصل واحد، وهو البضاع (1)، ونَكَح ينكِح "بكسر الكاف". وامرأة ناكح في بني فلان، أي ذات زوج منهم، والنكاح يكون في العقد دون الوطء، يقال: نكحتُ؛ تزوجتُ، وأنكحتُ غيري؛ زوَّجته (2).
• ويقال: نكح فلان امرأة ينكحها نكاحًا: إذا تزوجها، ونكحها: إذا باضعها ينكحها أيضًا (3). قال الشاعر (4) في "نكح" بمعنى تزوج:
ولا تقربن جارة إن سرّها
…
عليك حرام فانكحن أو تأبدا (5)
• ويدل النكاح أيضًا على الضم والتداخل، وهو مأخوذ من نَكَحَه الدواء: إذا
(1) البضاع: هو الجماع، يقال: ملك فلان بُضع فلانة إذا ملك عقدة نكاحها، وهو كناية عن موضع الغشيان، والمباضعة: المباشرة. انظر: "لسان العرب"(8/ 14).
(2)
"معجم مقاييس اللغة"(5/ 475).
(3)
"تهذيب اللغة"(4/ 102).
(4)
البيت للأعشى، كذا نسبه في "لسان العرب"(2/ 625)، وانظر:"ديوانه"(ص 46).
(5)
السر ضد العلن، والمراد أن الزنى -الذي هو الوطء بدون تزويج- عادة يكون سرًّا، فيكون حرامًا، فطلب منه أن ينكحها بالعقد عليها، أو يتأبد أي: يتوحش، أي: فليكن منها كالوحش بالنسبة للآدميات، فلا يكن منك قربان لهن كما لا يقربهن وحش.
انظر: "فتح القدير"(3/ 186) بتصرف، "المغرب في ترتيب المعرب"(ص 446)، و"لسان العرب"(4/ 357)، و"معجم مقاييس اللغة"(3/ 76).