‌[28 - 48] يشترط في الشاهدين في عقد النكاح أن يكونا عدلين: - موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة - جـ ٣

وذلك لعدم وجود مخالف.

‌

‌[28 - 48] يشترط في الشاهدين في عقد النكاح أن يكونا عدلين:

يشترط في الشاهدين في عقد النكاح أن يكونا عدلين، فلا ينعقد بشهادة فاسقين، ونقل الإجماع على ذلك.

• من نقل الإجماع:

1 -

ابن العربي (546 هـ) حيث قال: "إذا أشهد على النكاح فإنه يُشهِد رجلين عدلين ثبتت بمثلهما الحقوق، . . . وبه قال علماء الإسلام"(1).

2 -

ابن هبيرة (560 هـ) حيث قال: "واتفقوا على أن حضور الشاهدين العدلين ينعقد بهما النكاح، مع الولي"(2).

3 -

ابن جزي (741 هـ) حيث قال: "أما العدالة فمشترطة إجماعًا"(3).

• الموافقون على الإجماع: أولًا: ما ذكر من الإجماع على أن عقد النكاح ينعقد بشهادة عدلين، وافق عليه الحنفية (4)، والشافعية (5)، وابن حزم (6).

ثانيًا: ما ذكر من الإجماع على أنه لا بد من عدالة الشهود، فلا ينعقد بشهادة فاسقين، وافق عليه الشافعية (7)، والحنابلة في المذهب (8)، وابن حزم (9).

• مستند الإجماع: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بشاهدي عدل وولي مرشد"(10).

• الخلاف في المسألة: ذهب الحنفية (11)، والإمام أحمد في رواية عنه (12)، إلى