‌[14 - 17] نظر المرأة إلى الرجل: - موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة - جـ ٣

2 -

ابن تيمية (728 هـ) حيث قال: "فأما مؤاخاة الرجال النساء الأجانب، وخلوهم بهن، ونظرهم إلى الزينة الباطنة منهن: فهذا حرام باتفاق المسلمين"(1).

3 -

ابن حجر (852 هـ) حيث قال: "منع الخلوة بالأجنبية، وهو إجماع"(2). ونقله عنه الشوكاني (3).

4 -

الصنعاني (1182 هـ) حيث قال: "دل الحديث (4) على تحريم الخلوة بالأجنبية، وهو إجماع"(5). وقال أيضًا: "وفي الحديث دليل على أنه يحرم الخلوة بالأجنبية، وأنه يباح له الخلوة بالمحرم، وهذان الحكمان مجمع عليهما"(6).

• الموافقون على الإجماع: ما ذكره الجمهور من الإجماع على تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية وافق عليه الحنفية (7)، والمالكية (8).

• مستند الإجماع:

1 -

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يقول: "لا يخلون رجل بامرأة إلا معها ذو محرم، ولا تسافر إلا مع ذي محرم"(9).

2 -

عن جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنهما قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن باللَّه واليوم الأخر فلا يخلون بامرأة ليس معها ذو محرم منها، فإن ثالثهما الشيطان"(10).

‌

‌النتيجة:

تحقق الإجماع على أنه يحرم الخلوة بالمرأة الأجنبية، وذلك لعدم وجود مخالف.

‌

‌[14 - 17] نظر المرأة إلى الرجل:

كما يحرم على الرجل أن ينظر إلى المرأة بشهوة، كذلك يحرم على المرأة النظر

إلى الرجل بشهوة، ونُقل الإجماع على ذلك.

• من نقل الإجماع: النووي (676 هـ) حيث قال: "وأما نظر المرأة إلى وجه الرجل الأجنبي، فإن كان بشهوة فحرام بالاتفاق"(1). ونقله عنه ابن حجر (2)، وابن قاسم (3). وقال أيضًا:"نظر الرجل إلى عورة المرأة، والمرأة إلى عورة الرجل حرام بالإجماع"(4). ونقله عنه ابن حجر (5).

• الموافقون على الإجماع: ما نقله علماء الشافعية، وابن قاسم من الحنابلة من الإجماع على تحريم نظر المرأة إلى الرجل إن كان بشهوة وافق عليه الحنفية (6)، والمالكية (7).

• مستند الإجماع:

1 -

قوله تعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ} [النور: 31].

• وجه الدلالة: أمر اللَّه سبحانه وتعالى النساء بغض أبصارهن كالرجال، فيحرم في حقها النظر إلى الرجل، كما يحرم في حق الرجل النظر إليها (8).

2 -

عن نبهان (9) مولى أم سلمة، أن أم سلمة حدثته أنها كانت عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وميمونة (10)، قالت: فبينما نحن عنده أقبل ابن أم مكتوم (11) فدخل عليه، وذلك بعد