‌الانتفاع بما ترك الأب من مال مودع في بنك ربوي - فتاوى الشبكة الإسلامية - جـ ١٤

‌

‌الانتفاع بما ترك الأب من مال مودع في بنك ربوي

‌

‌[السُّؤَالُ]

ـ[الوالد توفاه الله من 4 أشهر وكان لا يصلي إلا في شبابه ولكن كان كثير الصدقات ونحن سبع بنات لقد أحسن تربيتنا وعلمنا أفضل علم، وكلنا ولله الحمد محجبات ومتدينات، لقد كان نعم الأب الحنون وكان كثير المساعدة للناس وعندما طلعت روحه قال (لا إله إلا الله) ، سؤالي يا شيخنا: إن أبي ترك لنا مبلغا من المال في بنك ربوي ونأخذ فائدة شهرية عليه فهل هذا حرام وليس لدينا معيل، يا شيخنا لقد رأيت أبي في رؤية وهو ينازع الموت وبجانبه الملائكة وأنا أترجاهم أن يساعدوه ولكنهم قالوا لا نقدر حتى روحه تطلع لوحدها وأنا من ذلك اليوم وأنا في قلق دائما ونفسية جداً متعبة، وأنا وإخواتي ندعو له ليل نهار، فأرجوك يا شيخنا أن تريحني ما علينا أن نفعل ونبره به ونكفر عن والدنا؟ وجزاكم الله ألف خير.]ـ

‌

‌[الفَتْوَى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فنسأل الله تعالى أن يحسن عزاءكن في أبيكن، وأن يجزيكن خيراً على التزامكن بالدين

…

وقد اختلف الفقهاء في حكم تارك الصلاة كسلاً، فمن العلماء من ذهب إلى كفره وخروجه من الملة، وذهب أكثر العلماء إلى عدم كفره، وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 103984، والفتوى رقم:75119.

فعلى القول الأول لا يجوز لكم الدعاء لوالدكم أو الاستغفار له، وعلى قول الأكثرين من العلماء يجوز لكم ذلك، وراجعي فيما يمكن أن يبر به الوالد بعد موته الفتوى رقم: 10602، وأما قضاء الصلاة عنه فلا يصح، لأنه لا تجوز الإنابة في قضاء الصلاة، وقد بينا ذلك في الفتوى رقم:38502.

ووضع المال في البنوك الربوية لا يجوز إلا لضرورة، وعلى هذا فالواجب عليكن سحب هذا المبلغ، إلا إذا وجدت ضرورة لوضعه في البنك الربوي فيوضع في حساب جار لا في حساب توفير، وما ترتب على هذا المبلغ من فوائد فلا يجوز لكنالانتفاع به أو إدخاله ضمن التركة، بل يجب التخلص منه بإنفاقه في وجوه الخير، وراجعي في ذلك الفتوى رقم:45391.

وإذا كانت بكن حاجة لشي من المال الحرام احتياجاً ضرورياً فلكن الأخذ منه بقدر الحاجة فقط، وننبه إلى أن الأصل فيما ترك الميت من المال أنه تركة فلا يجوز التصرف فيها بأي نوع من التصرف إلا برضا بقية الورثة، وأما بالنسبة لهذه الرؤيا التي رأيت فلا تلتفتي إليها، ولا تقلقي نفسك بسببها، فقد تكون مجرد حديث نفس، ومجرد الرؤى لا تبنى عليه أحكام، كما أوضحنا وذلك في الفتوى رقم:67482.

والله أعلم.

‌

‌[تَارِيخُ الْفَتْوَى]

30 ربيع الأول 1429